沙灘北街2號院具體地址是什么?

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• 155****5745

  
  
  
  
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  查看全文↓ 2014-03-14 09:16:20
• 158****3324

  從中國人民大學(xué)到社科院法學(xué)所
  方案1：地鐵--公交線路：地鐵4號線 → 111電，全程約12.4公里
  1、從中國人民大學(xué)步行約230米,到達(dá)人民大學(xué)站
  2、乘坐地鐵4號線,經(jīng)過5站, 到達(dá)新街口站
  3、步行約20米,到達(dá)新開胡同站
  4、乘坐111電,經(jīng)過9站, 到達(dá)沙灘路口西站
  5、步行約280米,到達(dá)社科院法學(xué)研究所
  方案2：公交線路：614路**，全程約13.4公里
  1、從中國人民大學(xué)步行約90米,到達(dá)人民大學(xué)站
  2、乘坐614路,經(jīng)過19站, 到達(dá)沙灘路口西站
  3、步行約280米,到達(dá)社科院法學(xué)研究所
  
  從中國人民大學(xué)到青年政治學(xué)院
  公交線路：323快，全程約3.5公里
  1、從中國人民大學(xué)步行約450米,到達(dá)四通橋西站
  2、乘坐323快,經(jīng)過1站, 到達(dá)萬壽寺站（也可乘坐運(yùn)通201、323、300外）
  3、步行約340米,到達(dá)中國青年政治學(xué)院
  
  從人大到中央民族大學(xué)：
  方案1（如圖）：公交線路：614路，全程約2.6公里
  1、從中國人民大學(xué)步行約90米,到達(dá)人民大學(xué)站
  2、乘坐614路,經(jīng)過3站, 到達(dá)中央民族大學(xué)站（也可乘坐運(yùn)通106、320區(qū)、653、717、特6、608、689、320、332、特4、運(yùn)通205、運(yùn)通105）
  
  方案2：地鐵4號線**百度地圖

  查看全文↓ 2014-03-13 12:12:20
• 148****3269

  公交線路：地鐵13號線 → 地鐵5號線 → 101電，全程約23.4公里
  1、從回龍觀乘坐地鐵13號線,經(jīng)過2站, 到達(dá)立水橋站
  2、步行約120米,換乘地鐵5號線
  3、乘坐地鐵5號線,經(jīng)過11站, 到達(dá)東四站
  4、步行約100米,到達(dá)東四路口東站
  5、乘坐101電,經(jīng)過2站, 到達(dá)沙灘路口西站（也可乘坐609、619、109電）
  6、步行約520米,到達(dá)沙灘北街2號中研樓鐧懼害鍦板浘

  查看全文↓ 2014-03-13 09:52:04
• 145****9225

  
  
  
  
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  查看全文↓ 2014-03-12 18:27:33

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• 問 三里河北街2號院具體地址是什么?
  答

  公交線路：地鐵1號線 → 地鐵2號線 → 地鐵4號線，全程約10.6公里1、從三里河北街步行約1.2公里,到達(dá)木樨地站2、乘坐地鐵1號線,經(jīng)過2站, 到達(dá)復(fù)興門站3、乘坐地鐵2號線,經(jīng)過2站, 到達(dá)宣武門站4、乘坐地鐵4號線,經(jīng)過4站, 到達(dá)馬家堡站5、步行約190米,到達(dá)翠林三里

• 問 沙灘后街55號院具體地址是什么?
  答

  北京市東城區(qū)沙灘后街55號 步行到 沙灘路口西 大約 5 分鐘 公交 - 814路空調(diào) - (天壇南門--建材城東里) - 方向： 建材城東里 出發(fā)地：沙灘路口西 33 分鐘（19 站） 目的地：人民大學(xué) 步行到 人民大學(xué)站 大約 4 分鐘百度地圖

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• 問 北沙灘1號院具體地址是什么?
  答

  公交線路：地鐵2號線 → 625路，全程約17.0公里1、從北京站步行約360米,到達(dá)北京站2、乘坐地鐵2號線,經(jīng)過7站, 到達(dá)鼓樓大街站（也可乘坐地鐵2號線）3、步行約110米,到達(dá)鼓樓橋西站4、乘坐625路,經(jīng)過9站, 到達(dá)北沙灘橋北站5、步行約430米,到達(dá)北沙灘1號院6號樓 公交線路：地鐵2號線 → 345路，全程約19.1公里1、從北京站步行約360米,到達(dá)北京站2、乘坐地鐵2號線,經(jīng)過8站, 到達(dá)積水潭站（也可乘坐地鐵2號線）3、步行約100米,到達(dá)德勝門西站4、乘坐345路,經(jīng)過5站, 到達(dá)北沙灘橋北站（也可乘坐670上東廓）5、步行約440米,到達(dá)北沙灘1號院6號樓 這是**方便的線路

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• 問 北沙灘4號院具體地址是什么?
  答

  具體的還是要看你的房子實(shí)際的情況，我們可以免費(fèi)上門評估。市場的大概價(jià)值是220-230萬。這是北沙灘區(qū)的電話：

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• 問 民主北街22號院具體地址是什么?
  答

  民主并不等于就是選舉，選舉僅僅是實(shí)行民主的一種形式。民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，行使管理國家、社會(huì)的權(quán)力，并在這一過程中表達(dá)自己的意志和維護(hù)自己的利益。其核心是“權(quán)力”，是公民的社會(huì)地位，是“人權(quán)”的社會(huì)化的“實(shí)現(xiàn)方式”。它體現(xiàn)的是一種價(jià)值觀：公民不是國家機(jī)器的支配對象，而是它的主人。國家是一個(gè)工作和生活的居所，是“家園”，而不是別的什么東西。 民主不是很單純抽象的，懸在天上的美好理念，也不是說教，它是以種種方式表達(dá)并體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體化的東西。一個(gè)社會(huì)是否是一個(gè)民主的社會(huì)，本質(zhì)并不在于它是否有追求民主的美好理想，而在于它是否在現(xiàn)實(shí)生活中把民主理念落到了實(shí)處，即民主這一人權(quán)被實(shí)際實(shí)現(xiàn)的程度。因此，實(shí)際意義上的民主倒并不是理念的問題，而是措施的問題，措施體現(xiàn)并表達(dá)民主，失去了具體的民主措施的、沒有社會(huì)現(xiàn)實(shí)外殼的民主是不存在的，沒有無形式的內(nèi)容——這是基本的常識。也就是說，民主需要在制度中實(shí)現(xiàn)自己，即：民主在具體的制度中存在，民主理念必須表達(dá)于具體的制度中。 民主也具有工具效能，例如制衡公權(quán)，預(yù)防和揭露腐敗，保護(hù)公民權(quán)益等等。民主的工具效能并不僅僅是為了維護(hù)社會(huì)秩序的，它的出發(fā)點(diǎn)是保護(hù)每個(gè)公民的正當(dāng)權(quán)益不受任何團(tuán)體、組織機(jī)構(gòu)的侵犯。被稱之為國家利益的、民族利益的、社會(huì)利益的、集體利益的那一系列神圣化了的利益，只不過是對多數(shù)公民權(quán)益的抽象，而抽象的東西是“不實(shí)在”的。實(shí)在的——或者說能夠在物質(zhì)世界找到對應(yīng)客體的，僅僅是具體。例如任何兩個(gè)星球之間的引力的大小都遵循萬有引力定律，但萬有引力定律并沒有一個(gè)實(shí)際客觀的樣子，客觀實(shí)在地存在著的僅僅是哪個(gè)引力的大小，和它引起的形體運(yùn)動(dòng)的具體式樣。再比如，并沒有懸在空中的一個(gè)至高的“國家精神”，或者“民族精神”之類的東西，它只能存在于公民的腦子里。因此，一個(gè)能夠**大化實(shí)現(xiàn)所謂的國家、民族、集體等等抽象的共同利益的社會(huì)，實(shí)際上必然是以**大限度地關(guān)注個(gè)體利益實(shí)現(xiàn)的社會(huì)，一個(gè)以人為本的社會(huì)。抽象的GDP是個(gè)無意義的概念，抽象的人均收入也是個(gè)無意義的概念，重要的是絕大多數(shù)公民的生活質(zhì)量從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得實(shí)際增長。（1萬 499萬）/2=250萬，你決不能說那個(gè)收入一萬的公民過上了收入250萬的生活。經(jīng)濟(jì)增長與其分配同等重要，不是兼顧公平的問題，而是需要高度重視。分配不公成為中國社會(huì)矛盾焦點(diǎn)的情況，還“兼顧公平”那完全是不懂矛盾論，甚至連輕重都不分了。（話題扯遠(yuǎn)了，呵呵） 在我的印象中，中國人在相當(dāng)程度上是從工具的角度去理解民主的，例如用民主制度來制衡權(quán)力，選舉領(lǐng)導(dǎo)者，反腐敗之類。而缺乏從權(quán)力或者人權(quán)——人的尊嚴(yán)和社會(huì)地位的角度去理解民主，沒有把民主看作一個(gè)社會(huì)的責(zé)任，是對人權(quán)的社會(huì)保障和實(shí)現(xiàn)。中國人也缺乏把民主當(dāng)著法制的保障的觀念，而是一味地強(qiáng)調(diào)要建立法制社會(huì)，實(shí)際上，沒有民主監(jiān)督（實(shí)際上我認(rèn)為應(yīng)該上升到監(jiān)控的高度）的法制入彀確保它不折不扣地被執(zhí)行呢，如何能夠確保不徇私枉法呢？中國社會(huì)為什么是一個(gè)不缺法律，但嚴(yán)重缺乏法制精神的國家？為什么大大小小的法律被束之高閣？那是因?yàn)樾惺顾痉?quán)力和國家其他權(quán)力的“公仆們”缺乏民主制約，“主人們”在公權(quán)之外被統(tǒng)治著。如何確?！爸魅藗儭睆膽椃▽用嫔献兂缮鐣?huì)生活的各個(gè)具體層面的“主人們”，我看才是真正重要的事情。

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