后現(xiàn)代風(fēng)格房間裝修特點(diǎn)是哪些？

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• 141****5521

  后現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合，而后現(xiàn)代風(fēng)格是一種在形式上對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念。
  由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。
  注意后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象 征、隱喻等手段。
  大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品、硅藻泥環(huán)保產(chǎn)品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。

  查看全文↓ 2019-09-06 09:56:13
• 134****9748

  后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要特點(diǎn)是多采用夸張、變形、斷裂、折射、疊加等手法，既為行家所欣賞，又為大眾所喜愛。是一種強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。
  在裝修風(fēng)格上，后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)主要以運(yùn)用曲線和非對(duì)稱線條對(duì)稱為主，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。

  查看全文↓ 2019-09-06 09:56:03
• 154****7568

  特點(diǎn)一：個(gè)性化與情感的表達(dá) 現(xiàn)代年輕人一般都喜歡放縱不羈愛自由，追求個(gè)性，追求自己喜歡的事物。后現(xiàn)代風(fēng)格裝修沒有蒼白、千篇一律的裝修，有的只是個(gè)性化的主導(dǎo)地位。
  特點(diǎn)二：復(fù)雜的裝飾設(shè)計(jì) 后現(xiàn)代風(fēng)格裝修在裝飾上更為注重細(xì)節(jié)，采用裝飾來達(dá)到視覺上得豐富效果，運(yùn)用手法更是不拘一格：借用、夸張、戲謔、隱喻等等，裝飾設(shè)計(jì)較為復(fù)雜
  特點(diǎn)三：歷史與現(xiàn)代的融合 后現(xiàn)代風(fēng)格受傳統(tǒng)文化和懷舊思潮的影響，又追求現(xiàn)代化潮流，將傳統(tǒng)的典雅和現(xiàn)代的新穎充分融合，既延續(xù)了歷史，又追求的個(gè)性、新穎性。
  特點(diǎn)四：多元素的融合體現(xiàn)輕松的生活 后現(xiàn)代風(fēng)格裝修的隱喻、符號(hào)和文化、歷史等裝飾設(shè)計(jì)通俗，采用混合、疊加等手段，營造了空間復(fù)雜的氛圍，使得其設(shè)計(jì)師多元化的融合，并具有通俗化特征，然后將人帶入輕松愉快的生活。
  特點(diǎn)五：視覺上的線條美 后現(xiàn)代裝修采用大量的鐵制構(gòu)件、陶藝品、花梗等具有曲線和非對(duì)稱線條的物品做裝飾，在視覺效果上來說，別具線條美。

  查看全文↓ 2019-09-06 09:55:59
• 142****7991

  一：個(gè)性化與情感的表達(dá)
  要知道現(xiàn)在的年輕人他們都喜歡放縱不羈愛自由，追求一些比較個(gè)性的東西，對(duì)于自己喜好也是比較清楚。后現(xiàn)代風(fēng)格裝修這種也是沒有蒼白、千篇一律的裝修，可以說這種裝修只是個(gè)性化的主導(dǎo)地位。
  二：復(fù)雜的裝飾設(shè)計(jì)
  后現(xiàn)代風(fēng)格裝修它在裝飾上會(huì)更加的注重細(xì)節(jié)，而且這種還是采用了裝飾來達(dá)到視覺上得豐富效果，而且它的運(yùn)用手法也是采用了不拘一格：借用、夸張、戲謔、隱喻等等，可以說在裝飾上比較復(fù)雜。
  三：歷史與現(xiàn)代的融合
  后現(xiàn)代風(fēng)格這種也是受傳統(tǒng)文化和懷舊思潮的影響，同時(shí)又讓年輕人追求現(xiàn)代化潮流，這種風(fēng)格它主要就是將傳統(tǒng)的典雅和現(xiàn)代的新穎進(jìn)行融合，這種設(shè)計(jì)它既延續(xù)了歷史，同時(shí)還讓年輕人追求個(gè)性、新穎性。
  四：多元素的融合體現(xiàn)輕松的生活
  后現(xiàn)代風(fēng)格裝修的隱喻、符號(hào)和文化、歷史等裝飾設(shè)計(jì)通俗，而且這種也是采用混合、疊加等手段，這種才能給空間營造出一種復(fù)雜的氛圍，使得其設(shè)計(jì)師多元化的融合，同時(shí)這種有通俗化特征，然后將人帶入輕松愉快的生活。
  五：視覺上的線條美
  后現(xiàn)代裝修它還會(huì)采用大量的鐵制構(gòu)件和一些陶藝品、花梗等來進(jìn)行裝飾，而且在裝飾過程中具有曲線和非對(duì)稱線條的物品，在視覺效果上來說，這種給人的一種別具線條美。
  后現(xiàn)代風(fēng)格裝修這種一般來說是對(duì)現(xiàn)代功能主義的一個(gè)超越和豐富，而且這種風(fēng)格裝修它是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，這種裝修風(fēng)格更加貼近于人的生活、關(guān)懷和體貼，同時(shí)更體現(xiàn)了人是一種有智慧、需要關(guān)懷的情感動(dòng)物。

  查看全文↓ 2019-09-06 09:55:53

相關(guān)問題

• 問 后現(xiàn)代風(fēng)格房間裝修特點(diǎn)是什么？
  答

  后現(xiàn)代風(fēng)格裝修的特色是：1、注重人性化和自由化后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義的純理性和功能主義的反叛，在后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計(jì)原則，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，更加注重人性化和自由化。2、注重個(gè)性和文化內(nèi)涵后現(xiàn)代風(fēng)格作為一種設(shè)計(jì)潮流，將現(xiàn)代主義蒼白的千篇一律用浪漫主義、個(gè)人主義替代，在推崇自然、高雅的生活情趣中，更加強(qiáng)調(diào)人性化的主導(dǎo)地位，突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。3、注重歷史與現(xiàn)代技術(shù)的融合后現(xiàn)代風(fēng)格主張繼承傳統(tǒng)文化，在懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代風(fēng)格在追求現(xiàn)代化潮流的同時(shí)，將傳統(tǒng)的典雅和現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出融合時(shí)尚與典雅的大眾設(shè)計(jì)。4、多元化的統(tǒng)一后現(xiàn)代風(fēng)格以復(fù)雜性取代了現(xiàn)代風(fēng)格簡潔單一的特性，用非傳統(tǒng)的混合、疊加等手段，營造出空間復(fù)雜、多遠(yuǎn)的氛圍，替代了現(xiàn)代風(fēng)格統(tǒng)一明確的特性，在藝術(shù)風(fēng)格上更多的多元化。其實(shí)主要特點(diǎn)就是：后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長使用一些夸張的設(shè)計(jì)手段用來吸引那些對(duì)于追求不同美的消費(fèi)者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點(diǎn)，把沙發(fā)設(shè)計(jì)出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時(shí)尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會(huì)越加的時(shí)尚好看。

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• 問 ??后現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)
  答

  　　后現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)性和隨性，后現(xiàn)代主義變革現(xiàn)代主義，反叛了現(xiàn)代主義的純粹理性和功能主義，尤其是國際風(fēng)格的形式主義。后現(xiàn)代主義風(fēng)格仍然堅(jiān)持設(shè)計(jì)以人為本的原則，強(qiáng)調(diào)人體工程學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，注重設(shè)計(jì)的人性化和自由化。作為一種設(shè)計(jì)潮流，后現(xiàn)代主義反對(duì)現(xiàn)代主義的蒼白和平庸，以浪漫主義和個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，倡導(dǎo)舒適，自然，優(yōu)雅的生活品味，強(qiáng)調(diào)人類體驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用，突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。后現(xiàn)代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的歷史背景，在本世紀(jì)末懷舊思想的影響下，后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)優(yōu)雅與現(xiàn)代的融合，創(chuàng)造出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。　　接著上述所說的，后現(xiàn)代主義使用后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法，如混合和疊加，模糊的張力感取代明確無誤的清晰感等。

• 問 后現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)是什么？有人知道嗎？
  答

  后現(xiàn)代主義一詞**早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺符號(hào)在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對(duì)于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾意識(shí)和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，有目的、有意識(shí)地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計(jì)理念。三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計(jì)中的輕松和寬容。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物：后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

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• 問 后現(xiàn)代裝修風(fēng)格有什么特點(diǎn)呢？
  答

  后現(xiàn)代風(fēng)格裝飾特點(diǎn)：由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。

• 問 后現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)是什么?。窟@個(gè)風(fēng)格好不好啊?
  答

  　后現(xiàn)代主義一詞**早呈現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描寫現(xiàn)代主義內(nèi)部產(chǎn)生的逆動(dòng)，特殊有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代作風(fēng)。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情形下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的民眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代作風(fēng)是對(duì)現(xiàn)代作風(fēng)中純理性主義偏向的批評(píng)，后現(xiàn)代作風(fēng)強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝飾應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方法，摸索創(chuàng)新造型伎倆，講求人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸大、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象情勢以新的伎倆組合在一起，即采取非傳統(tǒng)的混雜、疊加、錯(cuò)位、裂變等伎倆和象征、隱喻等手腕，以期發(fā)明一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉民眾與內(nèi)行于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代作風(fēng)不能僅僅以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià)，須要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來剖析。后現(xiàn)代作風(fēng)的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

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