書桌朝向風(fēng)水學(xué)有哪些？ 書桌朝向風(fēng)水學(xué)兩者有什么關(guān)系

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• 136****8022

  當(dāng)然有關(guān)系, 書桌關(guān)系了文昌位置，如果擺放錯(cuò)了位置，無(wú)論考甚麼都會(huì)失利！
  
  如果家中有子孫或提問(wèn)者自己要高考，或考駕照，或者考證照，文昌位要好好挑！
  
  
  書桌不背門，背門無(wú)法專心讀書＋考運(yùn)差
  
  
  書桌不要背靠窗，成績(jī)必然差！
  
  
  書桌不對(duì)門，考運(yùn)差＋健康差！
  
  
  書桌背不可靠浴廁那面墻，文昌帝君都被臭死了，不可能有好運(yùn)！

  查看全文↓ 2018-12-04 09:50:28
• 141****9302

  
  有很大的講究。
  這么說(shuō)吧，首先**好書桌朝向房間門口，背靠墻壁。
  因?yàn)?，書桌是一個(gè)人學(xué)習(xí)研究的道場(chǎng)，如果聚精會(huì)神如癡如醉看某個(gè)東西的時(shí)候，爹媽進(jìn)來(lái)了你都不知道。。電腦屏幕內(nèi)容來(lái)不及關(guān)閉，對(duì)書桌主人的身心靈將有很大的傷害。所以書桌對(duì)房間門是有道理的。
  背靠墻壁穩(wěn)定感安全感，一則隱私不會(huì)擔(dān)心被偷窺，所謂后顧無(wú)憂。如果窗戶的話，光線會(huì)影響。但是白天采光又需要，所以**好是靠窗在一側(cè)，書桌面房間門，椅子背靠墻。
  至于文昌位什么的，就不說(shuō)了。。以上兩點(diǎn)做到基本符合人居科學(xué)。

  查看全文↓ 2018-12-04 09:50:19
• 156****6753

  
  第一 書桌放在文昌方
  　 風(fēng)水學(xué)認(rèn)為書桌或書房位于文昌(文曲星)方位，便可助成學(xué)業(yè)。
  　 所謂“文昌方”就是指文曲星所飛臨的方位，換句話說(shuō)，文曲星飛臨到哪個(gè)方位，哪個(gè)方位就是文昌方。不同的房子的文昌位是不同的，如坐北朝南的房子，其文昌方在東北位。但是，有兩點(diǎn)應(yīng)注意:
  　 一是利用文昌位，是一種助緣，如果自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就算書桌放在文昌星位，也于事無(wú)補(bǔ)；
  二是文昌星雖然能夠幫助提高學(xué)習(xí)成績(jī)，卻不會(huì)增加人的智商，故笨人，縱然得到文曲星的幫助，也不會(huì)有太大的成就。
  
  第二 “室內(nèi)格局風(fēng)水法”上要依以下幾個(gè)原則
  放置書桌的方位，在“室內(nèi)格局風(fēng)水法”上要依以下幾個(gè)原則:
  (一)書桌要向門口
  門口為向，外為明堂，這樣擺法，主人頭腦清醒，但切不可被門沖。
  (二)座位宜背后有靠
  背后坐，以墻為靠山，古稱樂(lè)山。這種擺法，主得貴人眷顧：上學(xué)之兒童，得老師寵愛；上班人士，得上司賞識(shí)與提攜。
  (三)不宜被門沖此名犯門沖煞，主人思想不集中，精神不佳，因此引至考試成績(jī)較差，而成人則工作容易出錯(cuò)等。
  
  四)不宜背門
  此缺靠山之格：上學(xué)者，得不到老師的寵愛；上班的人士，較難得到上司的賞識(shí)與提攜。
  (五)不宜放中宮位
  此為四方無(wú)靠、孤立無(wú)援之格。無(wú)論學(xué)業(yè)還是事業(yè)都不會(huì)太好
  
  第四書桌主要形煞
  　　辦公桌左右不可沖廁所門，辦公桌不可面對(duì)套房或公廁之墻壁，辦公桌不可背靠廁所。辦公室圖案不可掛得太多而形成零亂；辦公桌正前窗外不可正對(duì)旗桿或電桿；辦公桌背后不可有人來(lái)來(lái)去去的走動(dòng)（主坐不安穩(wěn)）。
  書房的角煞：
  靠窗的書桌，要注意窗外十公尺以內(nèi)其它房屋射入的尖角，尖角距離越遠(yuǎn)影響越小，越近影響越大。寫字臺(tái)上的工作必需用品，也是書房的裝飾陳列品。如文房四寶的安置，筆筒、筆架的擺放，無(wú)不具有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值且具有裝飾性。
  書房辦公桌的座椅選擇：
  轉(zhuǎn)椅活動(dòng)方便，坐位軟硬適度，能減輕疲勞，因此一般推薦在書房使用轉(zhuǎn)椅。轉(zhuǎn)椅較適用于書房，選用時(shí)要和寫字臺(tái)、書柜協(xié)調(diào)配備。尤其是民族風(fēng)格強(qiáng)烈的家具，更要注意風(fēng)格上的協(xié)調(diào)。
  忌諱橫梁壓頂：
  書桌同樣忌諱"橫梁壓頂"，如果實(shí)在無(wú)法避免也要裝設(shè)天花板將之遮住。更忌橫梁壓在坐者的頭頂或書桌上，否則事業(yè)的經(jīng)營(yíng)必然困難重重，更會(huì)影響身體健康及精神狀態(tài)。
  
  第五 書桌書柜的立體風(fēng)水感
  　　1、書柜不可太高壓床――主身體虛弱
  　　2、書柜不可壓迫書桌――主心神不定、勞心頭昏。
  　　3、書桌不可壓在梁下――主心神散亂。
  

  查看全文↓ 2018-12-04 09:50:13

相關(guān)問(wèn)題

• 問(wèn) 房子朝向風(fēng)水學(xué)有哪些？ 風(fēng)水中房屋朝向是什么意思？
  答

  風(fēng)水中房屋朝向，就是房屋的坐向---- 房屋的坐向，是指人坐在正廳里時(shí)的前后方位而言的。背是坐，面是向。面向南，就是坐北朝南。 舊時(shí)深宅大院，有個(gè)總門，是整個(gè)個(gè)院落的總氣口，還有單元總門、單元門、陽(yáng)臺(tái)門之說(shuō)；還有四兇位、四吉位之說(shuō)。 提供一段資料如下： 風(fēng)水學(xué)表示方位的方法有：其一，以五行的木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。其二，以八卦的離為南、坎為北、震為東、兌為西。其三，以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四、以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方為玄武。或稱作：“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吳興志.談起》記載穴代號(hào)興郡治的布局：大廳居中，譙門翼其前，“卞蒼”擁其后，“清風(fēng)”“會(huì)景”“銷署蜿蜒于左，有青龍象?！薄懊髟隆币粯仟?dú)峙西南，為虎居之形，合陰陽(yáng)家說(shuō) 。 古代把南視為至尊，而把北象征為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當(dāng)上皇帝稱“南面稱尊”；打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”。正因?yàn)檎线@個(gè)方向如此尊榮，所以過(guò)去老百姓蓋房子，誰(shuí)也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。

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• 問(wèn) 房子朝向風(fēng)水學(xué)都有哪些講究，哪些朝向的房子**好？
  答

  這個(gè)得分情況吧

  全部2個(gè)回答>
• 問(wèn) 怎樣才能學(xué)的到專業(yè)的風(fēng)水學(xué)知識(shí)?
  答

  風(fēng)水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等，是我國(guó)古代文化中一個(gè)重要的術(shù)數(shù)類別。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。” 直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系，統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等 采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽(yáng)五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等。 人生活在社會(huì)上，有的大富大貴，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的壽比南山，有的英年早逝.......。人與人之間，確實(shí)存在著富貴貧賤夭壽的區(qū)別。 【整體系統(tǒng)原則】 整體系統(tǒng)論，作為一門完整的科學(xué)，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的；作為一種樸素的方法，中國(guó)的先哲很早就開始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求**佳組合。 風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性?！饵S帝宅經(jīng)》主張“以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉?！鼻宕ρ予幵凇蛾?yáng)宅集成》卷--《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性，主張“陰宅須擇好地形，背山面水稱人心，山有來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大為有福，水口收藏積萬(wàn)金，關(guān)煞二方無(wú)障礙，光明正大旺門庭”。 整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。 【因地制宜原則】 因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤?大壯卦》提出：“適形而止”。先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，《史記、貸殖列傳》記載：“太公望封于營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽?！? 中國(guó)地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡(jiǎn)易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長(zhǎng)壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取欄式竹樓居住?！杜f唐書 南蠻傳》日：山有毒草，虱腹蛇，人并樓居，登梯而上，號(hào)為干欄?！睒窍驴罩蝠B(yǎng)家畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處，此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房，華中平原人民以土建房，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。 中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在 【依山傍水原則】 依山傍水是風(fēng)水**基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。 依山的形勢(shì)有兩類，一類是“土包屋”，即三面群山環(huán)繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱于萬(wàn)樹叢中，湖南岳陽(yáng)縣渭洞鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來(lái)這里定居，五百年來(lái)發(fā)展六百多戶，三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過(guò)著安寧祥和的生活。 依山的另一種形式是“屋包山”，即成片的房屋覆蓋著山坡 ，從山腳一起到山腰。長(zhǎng)江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣，背枕山坡，拾級(jí)而上，氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑在青翠的珞珈山麓，設(shè)計(jì)師充分考慮到特定的風(fēng)水環(huán)境，依山建房，學(xué)生宿舍貼著山坡，象環(huán)曲的城墻，有個(gè)城門形的出入口。山項(xiàng)平臺(tái)上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學(xué)樓分別立于兩側(cè)。主從有序，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱。**得天然之勢(shì)，有城堡之壯，顯示了高等學(xué)府的弘大氣派。 六朝古都南京、濱臨長(zhǎng)江、四周是山，有虎踞龍盤之勢(shì)。其四邊有秦淮入江、沿江多山磯，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東有鐘山；西有富貴山；南有白鷺和長(zhǎng)命洲形成夾江。明代高啟有詩(shī)贊日：鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭(zhēng)夸天下壯?！?【觀形察勢(shì)原則】 清代的《陽(yáng)宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來(lái)脈氣勢(shì)**大，關(guān)系人禍福**為切要?！憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì)，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。 中國(guó)的地理形勢(shì)，每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造，如天山-陰山緯向構(gòu)造；昆侖山-秦嶺緯向構(gòu)造，南嶺緯向構(gòu)造。《考工記》云：“天下之勢(shì)，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣?！薄队碡暋钒阎袊?guó)山脈劃為四列九山。風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關(guān)中，至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測(cè)風(fēng)水首先要搞清楚來(lái)龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向。 龍脈的形與勢(shì)有別，千尺為勢(shì)，百尺為形，勢(shì)是遠(yuǎn)景，形是近觀。勢(shì)是形之崇，形是勢(shì)之積。有勢(shì)然后有形，有形然后知?jiǎng)?，?shì)住于外，形住于內(nèi)。勢(shì)如城郭墻垣，形似樓臺(tái)門弟。勢(shì)是起伏的群峰，形是單座的山頭。認(rèn)勢(shì)惟難，觀形則易。勢(shì)為來(lái)龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強(qiáng)，異而專，行而順。形要厚實(shí)、積聚、藏氣。 在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇?fù)碇?。朝案之山可以擋風(fēng)，并且很有曲趣之情。如《朱子語(yǔ)類》論北京的大環(huán)境云：“冀都山脈從云中發(fā)來(lái)，前則黃河環(huán)繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺諸山為第三案，故古今建都之地莫過(guò)于冀，所謂無(wú)風(fēng)以散之，有水以界之。”這是北京城為中心，以全國(guó)山脈為朝案，來(lái)說(shuō)明北京地理環(huán)境之優(yōu)越。 從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來(lái)的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的，猶如中醫(yī)切脈，從脈象之洪細(xì)弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的。只有形勢(shì)完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個(gè)工廠，都應(yīng)當(dāng)先考察山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必?zé)o后顧之憂，而后福乃大。 【地質(zhì)檢驗(yàn)原則】 風(fēng)水學(xué)思想對(duì)地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。地質(zhì)對(duì)人的影響至少有以下四個(gè)方面： 第一、 土壤中含有元素鋅 、鉬、硒、氟等。在光合作用下放射到空氣中，直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》云：“衡之常寧來(lái)陽(yáng)立錫，其地人語(yǔ)予云：“凡錫產(chǎn)處不宜生殖，故人必貧而遷徒。"比《耳談》早一千多年的《山海經(jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系，特別是由特定地質(zhì)生長(zhǎng)出的植物，對(duì)人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。 第二、 潮濕或臭爛的地質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗之地是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源，因此，不宜建宅。 第三、 是地球磁場(chǎng)的影響。地球是一個(gè)被磁場(chǎng)包圍的星球， 人感覺不到它的存在，但它時(shí)刻對(duì)人發(fā)生著作用。強(qiáng)烈的磁場(chǎng)可以治病， 也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國(guó)先民很早就認(rèn)識(shí)了地磁，《管子 地?cái)?shù)》云：“上有磁石者，下有銅金?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)有了司南，宋代已普遍使用指南針，皆科**用地磁之舉。風(fēng)水思想主張順應(yīng)地磁方位，根據(jù)不同的地質(zhì)形態(tài)，分別采用順逆縮綴開穿離沒對(duì)截犯頓十二種點(diǎn)穴方法。楊筠松在《十二丈法》指出：“直沖中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩（寸）邊。依脈稍離二三尺，法中開杖**精元?！边@就是說(shuō)要稍稍避開來(lái)勢(shì)很強(qiáng)的地磁，才能得到吉穴。風(fēng)水師常說(shuō)巨石和尖角對(duì)門窗不吉，實(shí)際是耽心巨石放射出的強(qiáng)磁對(duì)門窗里住戶的干擾。 第四、 是有害波的影響，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長(zhǎng)振波或污染輻射線或粒子流，導(dǎo)致人頭痛，旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。 以上四種情況，舊時(shí)風(fēng)水師知其然不知所以然，不能用科學(xué)道理加以解釋，在實(shí)踐中自覺不自覺地采取回避措施或使之神秘化。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質(zhì)，水質(zhì)，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)不無(wú)道理。 【水質(zhì)分析原則】 怎樣辨別水質(zhì)呢？《管子 地貞》認(rèn)為：土質(zhì)決定水質(zhì)，從水的顏色判斷水的質(zhì)量，水白而甘，水黃而糗，水黑而苦。風(fēng)水經(jīng)典《博山篇》主張“尋龍認(rèn)氣，認(rèn)氣嘗水。其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴，不足論?！薄犊拜浡d》論水之善惡云：“清漣甘美味非常，此謂嘉泉龍脈長(zhǎng)。春不盈兮秋不涸，于此**好覓佳藏。”“漿之氣味惟怕腥，有如熱湯又沸騰，混濁赤紅皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉，泉水終年不斷，熱氣騰騰，當(dāng)?shù)厝松瞬【偷饺薪?，比吃藥還見效。后經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)泉水中含有大量的放射性元素氮

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• 問(wèn) 辦公室座位朝向風(fēng)水學(xué)，這個(gè)有什么講究嗎？
  答

  一般的情況下都是東西擺放桌子.背朝西.面朝東陽(yáng)光能照在辦公桌.一進(jìn)門是能看到陽(yáng)光的.就是說(shuō)門口是從北往南進(jìn)面朝東.背朝西.右手南.左手北.東：寓意.啟.是一天的開始**有精神的時(shí)候.比如人生.事業(yè)的開頭.南：寓意茂盛.比如太陽(yáng)**亮?xí)r候事業(yè)的高峰人生的頂峰.西：寓意夕.往下走或停在那一個(gè)高度.日落西上.北：寓意；陰.人生**落魄的時(shí)候有時(shí)候是開始.有時(shí)候是結(jié)束.開始的時(shí)候落魄無(wú)所謂.千萬(wàn)別等到結(jié)束的時(shí)候.本人家傳.全是自己總結(jié)的.也只是建議.希望能幫到您請(qǐng)對(duì)我做出評(píng)價(jià)謝謝

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• 問(wèn) ??周易房屋風(fēng)水學(xué)有哪些講究？
  答

  大家都知道大門在一個(gè)家庭的重要性,從風(fēng)水上來(lái)說(shuō)的話要注意的事情還是比較多,那么住宅大門風(fēng)水禁忌有哪些?1、住宅的大門,是納氣的地方,所以大門前不能有高的物體擋住。2、大門前,也不能有尖角、電線桿、高塔之類,不然主家會(huì)受傷。3、大門前的路,不能是一條很大很寬的直路沖過(guò)來(lái),這樣的風(fēng)水格局叫做路沖,風(fēng)水中很不利。4、大門前也不能有亂石堆、枯樹等,如果有,要挪走。

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