仿古建筑樓房分風(fēng)格有什么特點(diǎn)？

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• 147****7161

  民國建筑保存形式**完好的是在南京。
  民國建筑，其顯著特點(diǎn)是，既注意到保留中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，又吸收了一些西洋建筑風(fēng)格，具有從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過渡階段的特點(diǎn)。
  1927年，國民政府定都南京之后，政府部門大興土木，政府要員也蓋房建屋，新建各類建筑，形成南京城建的重要特色。這一時(shí)期的建筑被稱為“民國建筑”。
  如坐落在中山北路101號的國民政府**高法院建筑，主樓為三層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)西方現(xiàn)代建筑形式，而樓式又有傳統(tǒng)意味，正視和俯視圖都呈“山”字形，寓意執(zhí)法如山。高大的院門呈拱形，左右延伸的圍墻環(huán)抱院落，大門與主樓的中心點(diǎn)在同一軸線上，門、樓之間廣場相隔，中間設(shè)有圓形噴泉式花池，布局莊重大方。
  坐落在中山北路32號的外交部，現(xiàn)尚存辦公樓一幢，其立面采用了西方文藝復(fù)興時(shí)建筑“三段式”(勒腳、墻身、檐部)劃分方式，細(xì)部為中國傳統(tǒng)裝飾，內(nèi)部天花、藻井等。外墻為泰山面磚飾面。該建筑是中國近代建筑史上新民族形式的典型建筑實(shí)例之一，1991年被國家建設(shè)部、國家文物局評為近代優(yōu)秀建筑。
  坐落在北京東路39號的國立中央研究院，建筑均為仿清宮殿形式，歇山頂，綠色琉璃瓦屋面，外部面磚貼面抱廈出山，富有民族氣息。其中院辦公大樓，采用大屋頂結(jié)構(gòu)，后與圖書館相連結(jié)，呈丁字形，主樓前是三座亭式建筑。該建筑群是我國著名建筑大師楊廷寶把中國古典建筑設(shè)計(jì)建筑手法，成功地運(yùn)用于具有現(xiàn)代功能建筑的重要創(chuàng)作實(shí)踐。
  民國建筑中亦有采用西式風(fēng)格的，如坐落在高樓門80號的孔祥熙公館，為典型西班牙風(fēng)格;坐落在北極閣1號的宋子文公館，為西方鄉(xiāng)村別墅式.......

  查看全文↓ 2018-12-02 16:17:36
• 154****7540

  　中國建筑流派之一(四合院)
  　　四合院是北京傳統(tǒng)民居形式，遼代時(shí)已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，**終成為北京**有特點(diǎn)的居住形式。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格 北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個門。大門辟于宅院東南角“巽”位。房間總數(shù)一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。如以每間11－12平方米計(jì)算，全部面積約200平方米。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動的場所。
  　　中國建筑流派之二(江南民居)
  　　江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置緊湊，院落占地面積較小，以適應(yīng)當(dāng)?shù)厝丝诿芏容^高，要求少占農(nóng)田的特點(diǎn)。住宅的大門多開在中軸線上，迎面正房為大廳，后面院內(nèi)常建二層樓房。由四合房圍成的小院子通稱天井，僅作采光和排水用。因?yàn)槲蓓攦?nèi)側(cè)坡的雨水從四面流入天井，所以這種住宅布局俗稱“四水歸堂”。
  　　中國建筑流派之三(嶺南風(fēng)格)
  　　嶺南派建筑是從1949年中華人民共和國成立后才逐漸形成的，人們把這支極具嶺南地方特色的建筑流派稱之為“廣派”或“嶺南派”。關(guān)于嶺南派建筑的產(chǎn)生、發(fā)展以及其特色和風(fēng)格，我們引用著名建筑評論家、清華大學(xué)教授曾昭奮和艾定增教授所作的精辟的評論來概述。曾昭奮教授**早把中國建筑新風(fēng)格定為北京的“京派”、上海的“海派”和廣州的“廣派”（“嶺南派”）并歸納出“嶺南派”建筑風(fēng)格的特色是自由、自然和符合人們活動規(guī)律的平面安排；明快、開朗和形式多樣的立面和體形；與園林綠化和城市或地域環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。
  　　中國建筑流派之四(徽派)
  　　徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細(xì)。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。
  　　中國建筑流派之五(海派建筑）
  　　上海的傳統(tǒng)建筑叫海派。這個有人把海派和北京的建筑京派，和廣州的建筑粵派稱為三種建筑。海派建筑的特點(diǎn)第一是可以吸收你的好的東西變成我自己的東西，第二個特點(diǎn)是使用，有用就是好。第三個特點(diǎn)創(chuàng)新不斷地翻新，現(xiàn)在一句話叫與時(shí)俱進(jìn)，這個也是現(xiàn)在非常有價(jià)值的提倡的一點(diǎn)。什么叫海派，海派是什么樣子的？我說海派不是形式海派是風(fēng)格，三個風(fēng)格。
  　　它的形式下面是古典主義的，頂上是巴洛克的，巴洛克就強(qiáng)調(diào)建筑的裝飾，他的左右兩邊有兩組雕塑，這兩組雕塑和建筑你說是雕塑也可以，你說是建筑業(yè)可以，建筑和雕塑被融為一體了，這個在文化大革命的時(shí)候被破壞了，這兩座雕塑被敲掉了，文化大革命結(jié)束以后又恢復(fù)上去了，如果沒有這兩個雕塑這個建筑的形式是非常難看的，用我們現(xiàn)在的話說就是不和諧。海派的建筑藝術(shù)不是亂七八糟而是非常和諧、協(xié)調(diào)的，他可以把各種建筑形式都集中到一個形式上來，使得它非常和諧，這個很不容易，這個是一個特點(diǎn)。 海派建筑另外一個寶貴的方面就是住宅上海的近代住宅非常多，西班牙式的，美國鄉(xiāng)村建筑，美國的殖民地式，一些**早地方的那些住宅，還有印度式、日本式，還有德國式、俄國式，還有現(xiàn)代派，應(yīng)有盡有。建筑是文化不是機(jī)器，機(jī)器可以改，可以改成全世界都一樣，建筑不同建筑還是一種文化，所以建筑失去了文化特色這個建筑就沒有什么價(jià)值可言了。

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• 146****5779

  常見古建筑的構(gòu)造方式
  　　1、硬山建筑
  　　屋面僅有前后兩坡，左右兩側(cè)山墻與屋面相交，并將檁木梁全部封砌在山墻內(nèi)的建筑叫硬山建筑。硬山建筑是古建筑中**一般的形式，無論住宅、園林、寺廟中都有大量的這類建筑。
  　　硬山建筑以小式為**普遍，清《工程做法則例》列舉了七檁小式、六檁小式、五檁小式多少種小式硬山建筑的例子，這多少種也是硬山建筑常見的形式。七檁前后廊式建筑是小式民居中體量**大，地位**顯赫的建筑，常用它來作主房，有時(shí)也用做過廳。六檁前出廊式用作帶廊子的廂房、配房，也能用做前廊后無廊式的正房或后罩房。五檁無廊式建筑多用于無廊廂房、后罩房、倒座房等。
  　　硬山建筑，也有不少大式的實(shí)例，如宮殿、寺廟中的附屬用房或配房多取硬山形式。大式硬山建筑有帶斗拱和無斗栱兩種做法，帶斗栱硬山實(shí)例較少，一般只施一斗升或一斗二升交麻葉不出踩斗栱。無斗栱大式硬山實(shí)例較多，它與小式硬山的區(qū)別主要在建筑尺度（如面寬、柱高、進(jìn)深均大于一般的小式建筑）、屋面做法（如屋面多施青筒瓦，置脊飾吻獸或使用琉璃瓦）、建筑裝飾（如梁枋多施油彩畫，不似小式建筑裝飾簡單素雅）等諸方面。
  　　2、懸山式建筑
  　　屋面有前后兩坡，而且兩山屋面懸于山墻或山面屋架之外的建筑，稱為懸山（亦稱挑山）式建筑。懸山建筑稍間的檁木不是包砌在山墻之內(nèi)，而是挑出山墻之外，挑出的部分稱為“出梢”，這是它區(qū)別于硬山的主要之點(diǎn)。
  　　以建筑外形及屋面做法分，懸山建筑可分為大屋脊懸山和卷棚懸山兩種。大屋脊懸山前后屋面相交處有一條正脊，將屋面截然分為兩坡。常見者有五檁懸山、七檁懸山以及五檁中柱式、七檁中柱式懸山（后兩種多用作門廡）。卷棚懸山脊部置雙檁，屋面無正脊，前后兩坡屋面在脊部形成過隴脊。常見者有四檁卷棚、六檁卷棚、八檁卷棚等。還有一種將兩種懸山結(jié)合起來，勾連搭接，稱為一殿一卷，這種形式常用于垂花門。
  　　3、廡殿建筑
  　　廡殿建筑屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一條正脊，兩山屋面與前后屋面相交形成四條垂脊，故廡殿又稱四阿殿、五脊殿。
  　　廡殿建筑是中國古建筑中的**高型制。在等級森嚴(yán)的封建社會，這種建筑形式常用于宮殿、壇廟一類皇家建筑，是中軸線上主要建筑**常采取的形式。如故宮午門、太和殿、乾清宮，太廟大戟門、享殿及其后殿，景山壽皇殿、壽皇門，明長陵棱恩殿等，都是廡殿式建筑。在封建社會，廡殿建筑實(shí)際上已經(jīng)成為皇家建筑之外，其它官府、衙屬、商埠、民宅等等，是絕不允許采用廡殿這種建筑形式的。廡殿建筑的這種特殊政治地位決定了它用材碩大、體量雄偉、裝飾華貴富麗，具有較高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
  　　4、歇山建筑
  　　在形式多樣的古建筑中，歇山建筑是其中**基本、**常見的一種建筑形式。
  　　歇山建筑屋面峻拔陡峭，四角輕盈翹起，玲瓏精巧，氣勢非凡，它既有廡殿建筑雄渾的氣勢，又有攢尖建筑俏麗的風(fēng)格。無論帝王宮闕、王公府邸、城垣敵樓、壇壝寺廟、古典園林及商埠鋪面等各類建筑，都大量采用歇山這種建筑形式，就連古今**有名的復(fù)合式建筑，諸如黃鶴樓、滕王閣、故宮角樓等，也都是以歇山為主要形式組合而成的，足見歇山建筑在中國古建筑中的重要地位。
  　　在外部形象看，歇山建筑是廡殿（或四角攢尖）建筑與懸山建筑的有機(jī)結(jié)合，仿佛一座懸山屋頂歇棲在一座廡殿頂上。因之，它兼有懸山和廡殿建筑的某些特征。如果以建筑物的下金檁為界將屋面分為上下兩段，那么上段具有懸山式建筑形象和特征，如屋面分為前后兩坡，梢間檁子向山面挑出，檁木外端安裝博縫板等；下段則有廡殿建筑的形象和特征。無論單檐歇山、重檐歇山、三滴水（即三重檐）歇山、大屋脊歇山、卷棚歇山，都具有這些基本特征。
  　　盡管歇山式建筑都具有一定的形象特征，但對構(gòu)成這種外形的內(nèi)部構(gòu)架卻有許多特殊的處理辦法，因而形成了多種構(gòu)造形式。這些不同的構(gòu)造與建筑物自身的柱網(wǎng)分布有直接關(guān)系，也與建筑的功能要求及檁架分配有一定關(guān)系。
  　　5、 攢尖建筑
  　　建筑物的屋面在頂部交匯為一點(diǎn)，形成尖頂，這種建筑叫攢尖建筑。攢尖建筑在古建筑中大量存在。古典園林中各種不同形式的亭子，如三角、四角、五角、六角、八角、圓亭等都屬攢尖建筑。在宮殿、壇廟中也有大量的攢尖建筑，如北京故宮的中和殿、交泰殿，北京國子監(jiān)的辟雍，北海小西天的觀音殿，都是四角攢尖宮殿式建筑。而天壇祈年殿、皇穹宇則是典型的圓形攢尖壇廟建筑。在全國其它地方的壇廟園林中，也有大量攢尖建筑。

  查看全文↓ 2018-12-02 16:16:37
• 136****1290

  中國古代建筑類型雖多，但可以歸納為4種基本風(fēng)格。
  1、莊重嚴(yán)肅的紀(jì)念型風(fēng)格。大多體現(xiàn)在禮制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵義的宗教建筑中。其特點(diǎn)是群體組合比較簡單，主體形象突出，富有象征涵義，整個建筑的尺度、造型和涵義內(nèi)容都有一些特殊的規(guī)定。例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭壇，和佛教建筑中的金剛寶座、戒壇、大佛閣等。
  2、雍容華麗的宮室型風(fēng)格。多體現(xiàn)在宮殿、府邸、衙署和一般佛道寺觀中。其特點(diǎn)是序列組合豐富，主次分明，群體中各個建筑的體量大小搭配恰當(dāng)，符合人的正常審美尺度;單座建筑造型比例嚴(yán)謹(jǐn)，尺度合宜，裝飾華麗。
  3、親切宜人的住宅型風(fēng)格。主要體現(xiàn)在一般住宅中，也包括會館、商店等人們**經(jīng)常使用的建筑。其特點(diǎn)是序列組合與生活密切結(jié)合，尺度宜人而不曲折;建筑內(nèi)向，造型簡樸，裝修精致。
  4、自由委婉的園林風(fēng)格。主要體現(xiàn)在私家園林中，也包括一部分皇家園林和山林寺觀。其特點(diǎn)是空間變化豐富，建筑的尺度和形式不拘一格，色調(diào)淡雅，裝修精致;更主要的是建筑與花木山水相結(jié)合，將自然景物融于建筑之中。以上4種風(fēng)格又常常交錯體現(xiàn)在某一組建筑中，如王公府邸和一些寺廟，就同時(shí)包含有宮室型、住宅型和園林型3種類型，帝王陵墓則包括有紀(jì)念型和宮室型兩種。
  地方民族風(fēng)格
  中國地域遼闊，自然條件差別很大，地區(qū)間(特別是少數(shù)民族聚居地和山區(qū))的封閉性很強(qiáng)，所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的風(fēng)格，大體上可以歸納為以下8類:
  1、北方風(fēng)格。集中在淮河以北至黑龍江以南的廣大平原地區(qū)。組群方整規(guī)則，庭院較大，但尺度合宜;建筑造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線平緩;多用磚瓦，木結(jié)構(gòu)用料較大，裝修比較簡單?？偟娘L(fēng)格是開朗大度。
  2、西北風(fēng)格。集中在黃河以西至甘肅、寧夏的黃土高原地區(qū)。院落的封閉性很強(qiáng)，屋身低矮，屋頂坡度低緩，還有相當(dāng)多的建筑使用平頂。很少使用磚瓦，多用土坯或夯土墻，木裝修更簡單。這個地區(qū)還常有窯洞建筑，除靠崖鑿窯外，還有地坑窯、平地發(fā)券窯?？偟娘L(fēng)格是質(zhì)樸敦厚。但在回族聚居地建有許多清真寺，它們體量高大，屋頂陡峻,裝修華麗,色彩濃重，與一般民間建筑有明顯的不同。
  3、江南風(fēng)格。集中在長江中下游的河網(wǎng)地區(qū)。組群比較密集，庭院比較狹窄。城鎮(zhèn)中大型組群(大住宅、會館、店鋪、寺廟、祠堂等)很多，而且?guī)в袠欠?小型建筑(一般住宅、店鋪)自由靈活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多。總的風(fēng)格是秀麗靈巧。
  4、嶺南風(fēng)格。集中在珠江流域山岳丘陵地區(qū)。建筑平面比較規(guī)整，庭院很小，房屋高大，門窗狹窄，多有封火山墻，屋頂坡度陡峻，翼角起翹更大。城鎮(zhèn)村落中建筑密集，封閉性很強(qiáng)。裝修、雕刻、彩繪富麗繁復(fù)，手法精細(xì)?？偟娘L(fēng)格是輕盈細(xì)膩。
  5、西南風(fēng)格。集中在西南山區(qū)，有相當(dāng)一部分是壯、傣、瑤、苗等民族聚居的地區(qū)。多利用山坡建房，為下層架空的干欄式建筑。平面和外形相當(dāng)自由，很少成組群出現(xiàn)。梁柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件外露，只用板壁或編席作為維護(hù)屏障。屋面曲線柔和，拖出很長，出檐深遠(yuǎn)，上鋪木瓦或草秸。不太講究裝飾。總的風(fēng)格是自由靈活。其中云南南部傣族佛寺空間巨大,裝飾富麗,佛塔造型與緬甸類似，民族風(fēng)格非常鮮明。
  6、藏族風(fēng)格。集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的廣大草原山區(qū)。牧民多居褐色長方形帳篷。村落居民住碉房，多為2~3層小天井式木結(jié)構(gòu)建筑，外面包砌石墻，墻壁收分很大，上面為平屋頂。石墻上的門窗狹小，窗外刷黑色梯形窗套，頂部檐端加裝飾線條，極富表現(xiàn)力?！趼锼聫R很多，都建在高地上，體量高大，色彩強(qiáng)烈，同樣使用厚墻、平頂，重點(diǎn)部位突出少量坡頂?？偟娘L(fēng)格是堅(jiān)實(shí)厚重。
  7、蒙古族風(fēng)格。集中在蒙古族聚居的草原地區(qū)。牧民居住圓形氈包(蒙古包)，貴族的大氈包直徑可達(dá)10余米，內(nèi)有立柱，裝飾華麗。剌嘛廟集中體現(xiàn)了蒙古族建筑的風(fēng)格，它來源于藏族□嘛廟原型，又吸收了臨近地區(qū)回族、漢族建筑藝術(shù)手法，既厚重又華麗。
  8、維吾爾族風(fēng)格。集中在新疆維吾爾族居住區(qū)。建筑外部完全封閉，全用平屋頂，內(nèi)部庭院尺度親切，平面布局自由，并有綠化點(diǎn)綴。房間前有寬敞的外廊，室內(nèi)外有細(xì)致的彩色木雕和石膏花飾?？偟娘L(fēng)格是外部樸素單調(diào)，內(nèi)部靈活精致。維吾爾族的清真寺和教長陵園是建筑藝術(shù)**集中的地方，體量巨大，塔樓高聳，磚雕、木雕、石膏花飾富麗精致。還多用拱券結(jié)構(gòu)，富有曲線韻律。
  時(shí)代風(fēng)格
  由于中國古代建筑的功能和材料結(jié)構(gòu)長時(shí)期變化不大，所以形成不同時(shí)代風(fēng)格的主要因素是審美傾向的差異;同時(shí)，由于古代社會各民族、地區(qū)間有很強(qiáng)的封閉性，一旦受到外來文化的沖擊，或各地區(qū)民族間的文化發(fā)生了急劇的交融，也會促使藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生變化。根據(jù)這兩點(diǎn)，可以將商周以后的建筑藝術(shù)分為3種典型的時(shí)代風(fēng)格:
  1、秦漢風(fēng)格。商周時(shí)期已初步形成了中國建筑的某些重要的藝術(shù)特征，如方整規(guī)則的庭院，縱軸對稱的布局，木梁架的結(jié)構(gòu)體系，由屋頂、屋身、基座組成的單體造型，屋頂在立面占的比重很大。但商、周建筑也有地區(qū)的、時(shí)代的差異。春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯割據(jù)，各國文化不同，建筑風(fēng)格也不統(tǒng)一。篇文章共3頁，此頁為2頁大體上可歸納為兩種風(fēng)格，即以齊、晉為主的中原北方風(fēng)格和以楚、吳為主的江淮風(fēng)格。秦統(tǒng)一全國，將各國文化集中于關(guān)中，漢繼承秦文化，全國建筑風(fēng)格趨于統(tǒng)一。代表秦漢風(fēng)格的主要是都城、宮室、陵墓和禮制建筑。其特點(diǎn)是，都城區(qū)劃規(guī)則，居住里坊和市場以高墻封閉;宮殿、陵墓都是很大的組群，其主體為高大的團(tuán)塊狀的臺榭式建筑;重要的單體多為十字軸線對稱的紀(jì)念型風(fēng)格，尺度巨大，形象突出;屋頂很大，曲線不顯著，但檐端已有了“反宇”;雕刻色彩裝飾很多，題材詭譎，造型夸張，色調(diào)濃重;重要建筑追求象征涵義，雖然多有宗教性內(nèi)容，但都能為人所理解。秦漢建筑奠定了中國建筑的理性主義基礎(chǔ)，倫理內(nèi)容明確，布局鋪陳舒展，構(gòu)圖整齊規(guī)則，同時(shí)表現(xiàn)出質(zhì)樸、剛健、清晰、濃重的藝術(shù)風(fēng)格。
  2、隋唐風(fēng)格。魏晉南北朝是中國建筑風(fēng)格發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的階段。中原士族南下，北方少數(shù)民族進(jìn)入中原，隨著民族的大融合，深厚的中原文化傳入南方，同時(shí)也影響了北方和西北。佛教在南北朝時(shí)期得到空前發(fā)展。隨之輸入的佛教文化，幾乎對所有傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響，增加了傳統(tǒng)藝術(shù)的門類和表現(xiàn)手段，也改變了原有的風(fēng)格。同時(shí)，文人士大夫退隱山林的生活情趣和田園風(fēng)景詩的出現(xiàn)，以及對江南秀美風(fēng)景地的開發(fā)，正式形成了中國園林的美學(xué)思想和基本風(fēng)格，由此也引伸出浪漫主義的情調(diào)。隋唐國內(nèi)民族大統(tǒng)一，又與西域交往頻繁，更促進(jìn)了多民族間的文化藝術(shù)交流。秦漢以來傳統(tǒng)的理性精神中糅入了佛教的和西域的異國風(fēng)味，以及南北朝以來的浪漫情調(diào)，終于形成了理性與浪漫相交織的盛唐風(fēng)格。其特點(diǎn)是，都城氣派宏偉，方整規(guī)則;宮殿、壇廟等大組群序列恢闊舒展，空間尺度很大;建筑造型渾厚，輪廓參差，裝飾華麗;佛寺、佛塔、石窟寺的規(guī)模、形式、色調(diào)異常豐富多采，表現(xiàn)出中外文化密切交匯的新鮮風(fēng)格。
  3、明清風(fēng)格。五代至兩宋，中國封建社會的城市商品經(jīng)濟(jì)有了巨大發(fā)展，城市生活內(nèi)容和人的審美傾向也發(fā)生了很顯著的變化，隨之也改變了藝術(shù)的風(fēng)格。五代十國和宋遼金元時(shí)期，國內(nèi)各民族、各地區(qū)之間的文化藝術(shù)再一次得到交流融匯;元代對西藏、蒙古地區(qū)的開發(fā)，以及對阿拉伯文化的吸收，又給傳統(tǒng)文化增添了新鮮血液。明代繼元又一次統(tǒng)一全國，清代**后形成了統(tǒng)一的多民族國家。中國建筑終于在清朝盛期(18世紀(jì))形成**后一種成熟的風(fēng)格。其特點(diǎn)是，城市仍然規(guī)格方整，但城內(nèi)封閉的里坊和市場變?yōu)殚_敞的街巷，商店臨街，街市面貌生動活潑;城市中或近郊多有風(fēng)景勝地，公共游覽活動場所增多;重要的建筑完全定型化、規(guī)格化，但群體序列形式很多，手法很豐富;民間建筑、少數(shù)民族地區(qū)建筑的質(zhì)量和藝術(shù)水平普遍提高，形成了各地區(qū)、各民族多種風(fēng)格;私家和皇家園林大量出現(xiàn)，造園藝術(shù)空前繁榮，造園手法**后成熟。總之，盛清建筑繼承了前代的理性精神和浪漫情調(diào),按照建筑藝術(shù)特有的規(guī)律，終于**后形成了中國建筑藝術(shù)成熟的典型風(fēng)格--雍容大度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)潲悾瑱C(jī)理清晰，而又富于人情趣味。
  秦漢、隋唐、明清3個時(shí)期相距時(shí)間基本相等，它們是國家大統(tǒng)一、民族大融合的3個時(shí)代，也是封建社會前、中、后3期的代表王朝。作為正面地、綜合地反映生活的建筑藝術(shù)，這3種時(shí)代風(fēng)格所包含的內(nèi)容,顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的藝術(shù)范圍;建筑藝術(shù)風(fēng)格的典型意義和它們的反映功能，顯然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了建筑藝術(shù)身。
  中國古代建筑是一種很成熟的藝術(shù)體系，因此也有一整套成熟的形式美法則，其中包括有視覺心理要求的一般法則，也有民族審美心理要求的特殊法則。從現(xiàn)象上看，大體上有以下4方面:
  ①對稱與均衡。環(huán)境和大組群(如宮城、名勝風(fēng)景等)，多為立軸型的多向均衡;一般組群多為鏡面型的縱軸對稱;園林則兩者結(jié)合。
  ②序列與節(jié)奏。凡是構(gòu)成序列轉(zhuǎn)換的一般法則，如起承轉(zhuǎn)合，通達(dá)屏障，抑揚(yáng)頓挫，虛實(shí)相間等，都有所使用。節(jié)奏則單座建筑規(guī)則劃一，群體變化幅度較大。
  ③對比與微差。很重視造型中的對比關(guān)系，形、色、質(zhì)都有對比，但對比寓于統(tǒng)一。同時(shí)也很重視造型中的微差變化，如屋項(xiàng)的曲線，屋身的側(cè)腳、生起，構(gòu)件端部的砍削，彩畫的退暈等，都有符合視覺心理的細(xì)微差別。
  ④比例與尺度。模數(shù)化的程度很高，形式美的比例關(guān)系也很成熟，無論城市構(gòu)圖，組群序列，單體建筑，以至某一構(gòu)件和花飾，都力圖取得整齊統(tǒng)一的比例數(shù)字。比例又與尺度相結(jié)合，規(guī)定出若干具體的尺寸，保證建筑形式的各部分和諧有致，符合正常的人的審美心理。
  中國民族建筑的近現(xiàn)代階段，隨著封建制度的解體、西方文化的東漸、現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及現(xiàn)代人審美情趣和文化心理的變遷，20世紀(jì)的中國建筑產(chǎn)生了較大的變異。在傳統(tǒng)的園林建筑中，增加了建筑的比重，空間更加曲折多變，裝飾更加繁復(fù)細(xì)麗，且出現(xiàn)了大量中西合璧式的公共建筑，更加注重其實(shí)用功能與審美功能的統(tǒng)一。80年代以后城市整體布局更加開放，變革更加迅速，風(fēng)格更加豐富多樣。尋找時(shí)代風(fēng)格與民族風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合將是中國現(xiàn)代建筑的重要課題。

  查看全文↓ 2018-12-02 16:16:15

相關(guān)問題

• 問 仿古建筑樓房分風(fēng)格有哪些特點(diǎn)？
  答

  講究木色木香的生命感從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說，以木構(gòu)架形式為主，以顯示主人的成熟穩(wěn)重。木質(zhì)象征生命，而中國文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺，因此這種特色一直保留至今沒有改變。把握住中式風(fēng)格的特點(diǎn)才能追求到更高層次的境界，中式裝修哪家好，就要看設(shè)計(jì)師對中式文化的感悟如何，真正有思想的設(shè)計(jì)師會結(jié)合當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格與業(yè)主心中所想，從而打造出獨(dú)一無二的效果。

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• 問 高層仿古建筑有哪些？誰比較了解的，求介紹，求解答，謝謝！
  答

  古代建筑的優(yōu)缺點(diǎn)與現(xiàn)代建筑的優(yōu)缺點(diǎn)（一）古代建筑的優(yōu)缺點(diǎn) 古代建筑的**大的優(yōu)點(diǎn)就是用材簡單并且建造速度快。同時(shí)因?yàn)榇罅渴褂媚静?，因時(shí)間久遠(yuǎn)、加之自然的破壞、戰(zhàn)亂的影響，往往大量的古建筑無法保存下來。（二）現(xiàn)代建筑的優(yōu)缺點(diǎn) 現(xiàn)代建筑越發(fā)的趨向于高層化，有利于減少占地面積，適合于解決現(xiàn)代都市住房問題。建筑質(zhì)量比較堅(jiān)固。高層建筑的周期往往會很長，從一年到十年不等，甚至?xí)^十年。工程量也會因?yàn)榻ㄖ芷诘淖兓兓?/p> 全部5個回答>

• 問 求仿古建筑四合院設(shè)計(jì)效果圖？怎么設(shè)計(jì)仿古建筑四合院好呢？誰有仿古建筑四合院的設(shè)計(jì)效果圖，借我參考下，謝謝
  答

  四合院是老北京的特色，**多的還是北京，你可以去看一看，另外各地方的老縣衙和大宅院都會有的，比如晉商和徽商的。

• 問 高層古建筑都有哪些？
  答

  宮殿：大屋頂，墻身，基座房頂分為四阿，歇山，懸山，硬山，攢尖幾種~其中四阿的等級**高~一般用于皇宮，寺院等的追主要的房屋。中國古代建筑一般都屬于水平交通（平房，二、三層，高層的很少），這是由于中國古代特有的木骨架結(jié)構(gòu)的材料所限制的

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• 問 蓋一座規(guī)模差不多的仿古建筑需要花多少錢
  答

  你要蓋嗎？很多影視基地都有模仿造價(jià)數(shù)以億計(jì)，北京香河有個中信天下第一城，就是仿照老北京城建制蓋得，你有空可以去參觀一下。