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民居小住宅一般采用什么結(jié)構(gòu)

136****8973 | 2018-06-27 16:20:59

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  • 156****9044

    一般采用框架,雖然價(jià)格稍微貴一點(diǎn),但是綜合性能好,居住條件不錯(cuò)。而且便于施工?,F(xiàn)天津在新開發(fā)的小區(qū)很少有砌體的,除非地價(jià)便宜,搞砌體結(jié)構(gòu),然后低價(jià)售清。

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  • 147****6293

    建筑結(jié)構(gòu)分為磚木、磚混、框架剪力墻、鋼混、鋼結(jié)構(gòu)等多種,目前一般的中高檔住宅小區(qū)采用框剪結(jié)構(gòu)、鋼混結(jié)構(gòu)比較多

    查看全文↓ 2018-06-27 16:22:14
  • 132****6493

    中國(guó)傳統(tǒng)民居的建筑類型與特點(diǎn):中國(guó)建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著豐富深遠(yuǎn)的文化哲理,例如重情知禮、以人為本,創(chuàng)作思維上崇尚“天人合一”的精神,注意環(huán)境與建筑交融,崇尚自然美和人性文化所演繹的悟性 共鳴的美學(xué)原則和建筑形態(tài)的構(gòu)成原則等,而中國(guó)人深層的 世界觀、自然觀等民族意識(shí)也常通過傳統(tǒng)建筑空間特性的塑 造反映出來。
    中國(guó)又是一個(gè)多民族的國(guó)家,各個(gè)地區(qū)的地理?xiàng)l件,經(jīng)濟(jì)技術(shù)和建筑文化有明顯的地域差異,中國(guó) 的傳統(tǒng)文化正是由各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族各具特色的地方建筑 文化所組成的。 正因如此,中國(guó)傳統(tǒng)建筑就像一顆明珠在世界建筑史上 占有耀眼的一席之地,而且影響廣泛深遠(yuǎn)。 所謂“傳統(tǒng)民居”是指那些非官方的、民間的、一代又一代 延續(xù)下來的、以居住類型為主的“沒有建筑師的建筑”。
    受“天人合一”思想的影響,古人仰觀天文、俯察地理,近取諸身、遠(yuǎn)取諸物,通過實(shí)踐思考和感悟來設(shè)計(jì)自己的住宅, 其營(yíng)建都是因地制宜、就近取材,地區(qū)間的各種差異,造就 了豐富多彩的傳統(tǒng)民居,在藝術(shù)、技術(shù)、環(huán)境諧調(diào)方面都達(dá)到了很高的水平?!皞鹘y(tǒng)民居”是我國(guó)建筑大家族中的重要 組成部分和特有的建筑形式,其產(chǎn)生和發(fā)展是自然、社會(huì), 經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響的綜合反映,具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文 化特色,因此它又是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的佼佼者之一。
    自古以來,建筑的營(yíng)建,不僅要滿足人類對(duì)擋風(fēng)遮雨、 生活起居的物質(zhì)需求,而且還要滿足人類對(duì)心理、倫理、審 美等方面的精神需求。而“天人合一”是中國(guó)“周易美學(xué)” 的理論核心,在各類建筑中,傳統(tǒng)民居**為完全、深刻地體 現(xiàn)了這一思想,體現(xiàn)在與自然協(xié)調(diào)共生的營(yíng)建思想、中庸適 度的發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)驗(yàn)為本的承傳模式,體現(xiàn)在追求“天—— 地——人”和諧共生上。
    中國(guó)漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅,以采取中 軸對(duì)稱方式布局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前 后兩院,居中的正房體制**為尊崇,是舉行家庭禮儀、接見 尊貴賓客的地方,各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。北京四 合院雖是中國(guó)封建社會(huì)宗法觀念和家庭制度在居住建筑上 的具體表現(xiàn),但庭院方闊,尺度合宜,寧?kù)o親切,花木井然, 是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是 這種寬敞的庭院。 中國(guó)南方的住宅較緊湊,多樓房,其典型的住宅是以小 面積長(zhǎng)方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印,且 樸素簡(jiǎn)潔,在南方各省分布很廣。
    在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團(tuán)住宅,其 平面有圓有方,由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五 層樓房組成,這種建筑的防御性很強(qiáng),以福建永定縣客家土 樓為代表。在中國(guó)的傳統(tǒng)住宅中,永定的客家土樓獨(dú)具特色, 有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有 8000 余 座,規(guī)模大,造型美,既科學(xué)實(shí)用,又有特色,構(gòu)成了一個(gè) 奇妙的民居世界。 皖南古村落是指位于安徽省長(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、 以西遞和宏村為代表的古村落,是具有共同地域文化背景的 歷史傳統(tǒng)村落,有強(qiáng)烈的徽州文化特色。 皖南山區(qū)歷史悠久,文化積淀深厚,保存了大量形態(tài)相 近、特色鮮明的傳統(tǒng)建筑及其村落。皖南古村落不僅與地形、 地貌、山水巧妙結(jié)合,而且加上明清時(shí)期徽商的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí) 力對(duì)家鄉(xiāng)的支持,文化教育日益興旺發(fā)達(dá),那些徽商還鄉(xiāng)后 以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營(yíng)建住宅,使得古村落 的文化環(huán)境更為豐富,村落景觀更為突出。
    皖南古村落與其它村落形態(tài)**大的不同之處是,皖南古 村落建設(shè)和發(fā)展在相當(dāng)程度上脫離了對(duì)農(nóng)業(yè)的依賴。古村落 居民的意識(shí)、生活方式及情趣方面大大超越了農(nóng)民的思想意 識(shí)和一般市民階層,追求與文人、官宦階層相一致的生活情 趣,因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式 的基礎(chǔ)上,采用不同的裝飾手法,建小庭院,開鑿水池,安 置漏窗、巧設(shè)盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額、創(chuàng)造優(yōu)雅的生 活環(huán)境,均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駱O高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
    福建土樓用當(dāng)?shù)氐纳痢⑸笆?、木片建成單屋,繼而連成大 屋,進(jìn)而壘起厚重封閉的“抵御性”的城堡住宅——土樓。 土樓具有堅(jiān)固性、安全性、封閉性和強(qiáng)烈的宗族特性。樓內(nèi) 鑿有水井,備有糧倉(cāng),如遇戰(zhàn)亂、匪盜,大門一關(guān),自成一 體,萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震 抗風(fēng)的特點(diǎn),土樓成了客家人代代相襲,繁衍生息的住宅。 少數(shù)民族居住建筑
    中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣,如西北部新疆 維吾爾族住宅多為平頂,土墻,一至三層,外面圍有院落; 藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻,內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平 頂;蒙古族通常居住于可移動(dòng)的蒙古包內(nèi);而西南各少數(shù)民 族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房,樓下空敞,樓上住人, 其中云南傣族的竹樓**有特色。中國(guó)西南地區(qū)民居以苗族、 土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上,沒有 地基,以柱子支撐建筑,樓分兩層或三層,**上層很矮,只 放糧食不住人,樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。

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相關(guān)問題

  • 一、木構(gòu)架庭院式住宅這是中國(guó)傳統(tǒng)住宅的**主要形式,其數(shù)量多,分布廣,為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數(shù)民族中的一部分人使用。這種住宅以木構(gòu)架房屋為主,在南北向的主軸線上建正廳或正房,正房前面左右對(duì)建東西廂房。這種形式的住宅遍布全國(guó)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,但因各地區(qū)的自然條件和生活方式的不同而各具特點(diǎn)。其中四合院以北京的四合院為代表,形成了獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。 二、“四水歸堂”式住宅中國(guó)南部江南地區(qū)的住宅名稱很多,平面布局同北方的“四合院”大一致,只是院子較小,稱為天井,僅作排水和采光之用(“四水歸堂”為當(dāng)?shù)厮追Q,意為各屋面內(nèi)側(cè)坡的雨水都流入天井)。

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  • 常用的住宅結(jié)構(gòu)形式有:磚混結(jié)構(gòu)、框架結(jié)構(gòu)、框剪結(jié)構(gòu)。居民用房一般都是磚混結(jié)構(gòu),小區(qū)高層一般都是框架或者框剪結(jié)構(gòu)。

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  • 由于中國(guó)疆域遼闊,民族眾多,各地的地理氣候條件和生活方式都不相同,因此,各地人居住的房屋的樣式和風(fēng)格也不相同。 在中國(guó)的民居中,**有特點(diǎn)的是北京四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居、福建和廣東等地的客家土樓和蒙古的蒙古包。北京四合院   北京四合院 在北京城大大小小的胡同中,坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅,這就是四合院。   四合院的大門一般開在東南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在磚石砌成的臺(tái)基上,比其他房屋的規(guī)模大,是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房,是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊,可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開窗,院中的環(huán)境封閉而幽靜。   北京有各種規(guī)模的四合院,但不論大小,都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。**簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子,比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子,富貴人家居住的深宅大院,通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。 西北黃土高原的窯洞  中國(guó)黃河中上游一帶,是世界聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們因?yàn)闆]有房子,就利用那里又深又厚、立體性能極好的黃土層,建造了一種獨(dú)特的住宅——窯洞。窯洞又分為土窯、石窯、磚窯等幾種。土窯是靠著山坡挖成的黃土窯洞,這種窯洞冬暖夏涼,保溫隔音效果**好。石窯和磚窯是先用石塊或磚砌成拱形洞,然后在上面蓋上厚厚的黃土,又堅(jiān)固又美觀。由于建造窯洞不需要鋼材、水泥,所以造價(jià)比較低。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)窯洞的建造不斷改進(jìn),黃土高原上冬暖夏涼的窯洞越來越舒適美觀了。安徽的古民居  安徽古民居 安徽省的南部,保留著許多古代的民居。這些古民宅大都用磚木作建筑材料,周圍建有高大的圍墻。圍墻內(nèi)的房屋,一般是三開間或五開間的兩層小樓。比較大的住宅有兩個(gè)、三個(gè)或更多個(gè)庭院;院中有水池,堂前屋后種植著花草盆景,各處的梁柱和欄板上雕刻著精美的圖案。座座小樓,深深庭院,就像一個(gè)個(gè)藝術(shù)的世界。建筑學(xué)家們都稱贊那里是“古民居建筑藝術(shù)的寶庫(kù)”。 皖南民居   皖南民居以黟縣西遞、宏村**具代表性,2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。   宏村現(xiàn)保存完好的明清古民居140余幢。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交輝相映,動(dòng)靜相宜,處處是景,步步入畫。擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。西遞現(xiàn)存明清古民居124幢,祠堂3幢。代表徽派民居建筑風(fēng)格的“三絕”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、磚雕),在此得到完好的保留。   青瓦、白墻是徽派建筑的突出印象。錯(cuò)落有致的馬頭墻不僅有造型之美,更重要的是它有防火,阻斷火災(zāi)蔓延的實(shí)用功能。 客家民居   福建和廣東等地的客家土樓福建和廣東等地的客家土樓 土樓是廣東東北、福建西南等地的客家人的住宅??图胰说淖嫦仁?900多年前從黃河中下游地區(qū)遷移到南方的漢族人。因?yàn)榭图胰说木幼〉卮蠖嘣谄?、邊遠(yuǎn)的山區(qū),客家先民為了防范盜匪騷擾,保護(hù)家族的安全,就創(chuàng)造了這種龐大的民居——土樓。一座土樓里可以住下整個(gè)家族的幾十戶人家,幾百口人。土樓有圓形的,也有方形的,其中,**有特色的是圓形土樓。圓樓由兩三圈組成,外圈十多米高,有一二百個(gè)房間。他們不分貧富、貴賤,每戶人家平等地分到底層至高層各一間房,其用途十分統(tǒng)一,一層是廚房和餐廳,二層是倉(cāng)庫(kù),三層、四層是臥室。第二圈兩層,有30到50個(gè)房間,一般是客房;中間是祖堂,能容下幾百人進(jìn)行公共活動(dòng)。土樓里還有水井、浴室、廁所等,就像一座小城市。客家土樓的高大、奇特,受到了世界各國(guó)建筑大師的稱贊。 蒙古包  蒙古等游牧民族傳統(tǒng)的住房。古稱穹廬,又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語(yǔ)稱格兒,滿語(yǔ)為蒙古包或蒙古博。游牧民族為適應(yīng)游牧生活而創(chuàng)造的這種居所,易于拆裝,便于游牧。自匈奴時(shí)代起就已出現(xiàn),一直沿用至今。蒙古包呈圓形,四周側(cè)壁分成數(shù)塊,每塊高130~160厘米、長(zhǎng)230厘米左右,用條木編成網(wǎng)狀 ,幾塊連接,圍成圓形 ,長(zhǎng)蓋傘骨狀圓頂,與側(cè)壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈,用繩索固定。西南壁上留一木框,用以安裝門板,帳頂留一圓形天窗,以便采光、通風(fēng),排放炊煙,夜間或風(fēng)雨雪天覆以氈。蒙古包**小的直徑為300多厘米,大的可容數(shù)百人 。蒙古汗國(guó)時(shí)代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和游動(dòng)式兩種。半農(nóng)半牧區(qū)多建固定式,周圍砌土壁,上用葦草搭蓋;游牧區(qū)多為游動(dòng)式。游動(dòng)式又分為可拆卸和不可拆卸兩種,前者以牲畜馱運(yùn),后者以牛車或馬車?yán)\(yùn)。中華人民共和國(guó)建立后,蒙古族定居者增多,僅在游牧區(qū)尚保留蒙古包。除蒙古族外,哈薩克、塔吉克等族牧民游牧?xí)r也居住蒙古包。很容易拆裝,有利于放牧?xí)r搬遷流動(dòng)。 傣家竹樓   傣族人居住區(qū)地處亞熱帶,氣溫高,因此傣族竹樓都在平壩近水之處,小溪之畔大河兩岸,湖沼四周.凡翠竹圍繞,綠樹成蔭的處所,必定有傣族村寨。大的寨子集居二三百家人,小的村落只有十多家人。房子都是單幢,四周有空地,各人家自成院落。騰龍沿邊的住宅,多土墻平房,每一家屋內(nèi)亦間隔為三間,分臥室客堂,這顯見是受漢人影響,已非傣族固有的形式;思普沿邊則完全是竹樓木架,上以住人,下棲牲畜,式樣皆近似一大帳篷,這與《淮南子》所記“南越巢居”的情形完全符合,也正是史書所記古代僚人“依樹積木以居”的“干闌”住宅,這算是傣族固有的典型建筑。這類竹樓下層高約七八尺,四無遮欄,牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺(tái),轉(zhuǎn)進(jìn)即為一長(zhǎng)形之大房,用竹籬隔出一個(gè)角來做主人的臥室并兼重要錢物的存儲(chǔ)處;其余便是一大敞間,屋頂不甚高,兩邊傾斜,屋檐及于樓板,故無窗。若屋檐稍高者,則兩側(cè)亦有小窗,后面亦開一門,樓的中央是一個(gè)火塘,無論冬夏,日夜燃燒不媳,煮飯烹茶,都在這火上,主客集談,也都圍爐而蹲或坐。屋頂用茅草鋪蓋,梁柱門窗樓板全部用竹制成。此種住宅的建筑,極為便易,只須伐來大竹,約集鄰里相幫,數(shù)日間便可造成;但也極易腐毀,每年經(jīng)雨季后,便須重加修補(bǔ)。土司頭人的住宅,多不用竹而以木建,式樣仍似竹樓,只略高大,不鋪茅草而改用瓦蓋頂。西雙版納境內(nèi),傣族自己能燒瓦,瓦如魚鱗,三寸見方,薄僅二三分,每瓦之一方有一鉤,先于屋頂椽子上橫釘竹條,每條間兩寸許,將瓦掛竹條上,如魚鱗狀,不再加灰固,故傣族屋頂是不能攀登的,若瓦破爛需要更換,只須在椽子下伸手將破瓦除下,再將新瓦勾上就可。凡住此類房屋的,便算是村中的大戶了,就是車?yán)镄垦瞄T,建筑式樣也不過如此,只是面積較一般傣族民間的木樓大得多,全樓用一百二十棵大木柱架成,長(zhǎng)十余文,闊七八丈,樓上隔為大小若干間屋,四周有走欄,但不開窗,故黑暗無光,樓下空無遮欄,只見整齊的一百二十棵大木柱排列著,任牛馬豬雞自由地在其中活動(dòng),這就是傣族**局統(tǒng)治者的官衙兼住宅了。這種上面住人下面養(yǎng)牛馬的屋宇,在西南邊區(qū)中普遍可以見到,例如哈尼、景頗、傈僳以至苗、瑤、黎諸族,住屋建筑也如此式,惟下層多用大石或泥土筑為墻壁。傣族的竹樓,則是下層四面空曠,每晨當(dāng)牛馬出欄時(shí),便將糞便清除,使整日陽(yáng)光照射,住位于上層的人,不致被穢氣熏蒸。 土家族吊腳樓   土家族愛群居,愛住吊腳木樓。建房都是一村村,一寨寨的,很少單家獨(dú)戶。所建房屋多為木結(jié)構(gòu),小青瓦,花格窗,司檐懸空,木欄扶手,走馬轉(zhuǎn)角,古香古色。一般居家都有小庭院,院前有籬笆,院后有竹林,青石板鋪路,刨木板裝壁,松明照亮,一家過著日出而作,日落而息的田園寧?kù)o生活。土家族,全國(guó)現(xiàn)有人口5704223人,主要聚居在湖南湘西,湖北恩施。此外,四川省的石柱、秀山、酉陽(yáng)、黔江等縣也有分布。   土家族地區(qū),山崗纏繞,物產(chǎn)豐饒。有著雄奇的自然風(fēng)光和濃郁的民族風(fēng)情,吸引著中外游人。其中張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園,已成為新興的旅游勝地。   土家族自稱“畢茲卡”,意為“土生土長(zhǎng)的人”。2000多年前,他們定居于今天的湘西、鄂西一帶,與其他少數(shù)民族一起,被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”。宋代以后,土家族單獨(dú)被稱為“土丁”、“土民”等。新中國(guó)成立以后,根據(jù)土家族人民的意愿正式定名為土家族。   土家族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。大多數(shù)人由于長(zhǎng)期與漢族雜居,很早就開始使用漢語(yǔ)、漢文。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區(qū)仍通用土家語(yǔ)。 土家族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展上受漢族影響較多,但也保留有自己的特點(diǎn)。湘西的“金色桐油”,鄂西的“壩漆”,都是飲譽(yù)中外的名產(chǎn)。

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  • 這個(gè)并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。具體結(jié)構(gòu)情況要看具體的工程的。但是可以有以下情況可以參考:1、建筑年代:一般的2000年前的多層住宅建筑多是磚混結(jié)構(gòu),而鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的住宅建筑則多是在2000年以后大量出現(xiàn)。2、建筑造型、平面:由于磚混結(jié)構(gòu)受力特點(diǎn),所以一般的磚混結(jié)構(gòu)立面造型變化不大,而鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的則反之。

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  • 剪力墻結(jié)構(gòu)抗震能力好于框架結(jié)構(gòu),框架結(jié)構(gòu)的抗震能力好于磚混結(jié)構(gòu)。 但是三種結(jié)構(gòu)在平時(shí)使用時(shí)是一樣的。而鋼結(jié)構(gòu)的抗震作用與以上三種結(jié)構(gòu)完全不同,以上三種均為剛性結(jié)構(gòu),他們的設(shè)計(jì)原則是提高剛度,減少地震時(shí)的晃動(dòng)而避免破壞。但鋼結(jié)構(gòu)是柔性結(jié)構(gòu),它可以利用鋼材的韌性,在地震力晃動(dòng)下依然保持整體結(jié)構(gòu)的安全。 唯一不同的是,磚混結(jié)構(gòu)用于多層住宅,框架結(jié)構(gòu)用于多層公建,剪力墻結(jié)構(gòu)用于高層住宅。而框架剪力墻結(jié)構(gòu)用于高層公建,鋼結(jié)構(gòu)用于超高層公建和大跨度房屋(例如廠房和體育場(chǎng))。 ------------------------------------------------------------ 以下是我對(duì)各種結(jié)構(gòu)種類的簡(jiǎn)單介紹 1. 磚墻承重,叫做磚混結(jié)構(gòu) 常用于7層以下的普通多層住宅 優(yōu)點(diǎn):造價(jià)低,施工簡(jiǎn)單快捷。 缺點(diǎn):不適合復(fù)雜的建筑形式,層高、房間大小等構(gòu)造要求嚴(yán)格,抗震能力稍弱。 2. 混凝土梁柱承重,叫做框架結(jié)構(gòu) 常用于10層以下的多層公共建筑,比如辦公樓,商場(chǎng)等。在非地震區(qū)也用于高層建筑。 優(yōu)點(diǎn):室內(nèi)空間大,可以滿足復(fù)雜的建筑形式,抗震能力稍強(qiáng)。房間隔墻可以隨意拆改。 缺點(diǎn):框架柱尺寸過大,不適合民用住宅。在地震區(qū)很難超過7層。 3. 混凝土梁和混凝土墻承重,叫做剪力墻結(jié)構(gòu) 常用于普通高層住宅,和房型非常復(fù)雜的多層洋房和別墅。 優(yōu)點(diǎn):承重結(jié)構(gòu)為片狀的混凝土墻體,房間不見柱子的棱角,比框架結(jié)構(gòu)更適合用于住宅?;炷翂w的抗震能力**強(qiáng),房屋安全度很高。 缺點(diǎn):混凝土用量多,自重大,總高度通常無法超過150m?;炷翂w為高強(qiáng)度承重墻體,房間不能拆改。 4. 框架結(jié)構(gòu)摻加部分混凝土墻,叫做框架剪力墻結(jié)構(gòu) 常用于高層的辦公樓、商場(chǎng)和酒店。 優(yōu)點(diǎn):室內(nèi)空間的使用以及房間隔墻的拆改,和框架結(jié)構(gòu)一樣靈活多變。抗震性能與純剪力墻結(jié)構(gòu)一樣堅(jiān)固。 缺點(diǎn):混凝土用量多,自重大,總高度通常無法超過150m。 5. 鋼柱、鋼梁承重,叫做鋼結(jié)構(gòu) 常用于廠房、超高層民用建筑和地標(biāo)建筑 優(yōu)點(diǎn):自重輕,施工快。可以修建到500多米甚至更高的高度。因?yàn)槭侨嵝越Y(jié)構(gòu),地震破壞力對(duì)它影響較小。 缺點(diǎn):鋼材害怕腐蝕,建筑保養(yǎng)困難,而且保養(yǎng)費(fèi)用昂貴。鋼材**怕高溫,火災(zāi)是鋼結(jié)構(gòu)房屋的天敵(世貿(mào)大廈就是飛機(jī)撞擊產(chǎn)生的大火,將整棟建筑燒塌的)。 6. 框架剪力墻結(jié)構(gòu)中的框架柱內(nèi)用型鋼鋼材,或在柱子外側(cè)包裹型鋼鋼材,叫做混合結(jié)構(gòu)。 常用于超高層民用建筑和地標(biāo)建筑 優(yōu)點(diǎn):混凝土結(jié)構(gòu)摻加大型型鋼鋼材,可以有效減小混凝土柱子的尺寸,減少結(jié)構(gòu)自重,并加強(qiáng)柱子的抗震和承重性能??梢员绕胀蚣芗袅Y(jié)構(gòu)修得更高,**高可以修建到300米甚至更高的高度。 缺點(diǎn):因?yàn)榫C合了框架剪力墻結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn),此類結(jié)構(gòu)在150米~300米的建筑中廣泛使用,缺點(diǎn)較少

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