??我想問下怎樣確定房屋方位？

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• 153****4592

  這個是根據(jù)年的紫白飛星飛伏的方位來說的，也就是只看年星，其他的什么都不管！有一定的依據(jù)，但是這是理論的，沒什么實用性！具體還要結(jié)合宅的具體情況綜合來分析！如果風(fēng)水這么簡單，那人人都發(fā)財了！

  查看全文↓ 2019-08-25 23:27:11
• 132****5363

  風(fēng)水學(xué)上講的住宅風(fēng)水，其
  吉兇不僅與住宅主人的本命星有
  關(guān)，也與方位有聯(lián)系。要知道住宅
  相應(yīng)的風(fēng)水方位，首先要看住宅的
  中心，而要知道住宅的中心，則必
  須定出各個方位，并看各方位所處
  的狀態(tài)如何。
  住宅風(fēng)水上的方位一般使用
  動方位，這里以一個簡單的方位圖
  為例，此時若把一個圓周以45。
  等分成八塊，這樣就有了北、東
  北、東、東南、南、西南、西、西北八個方位（簡稱“八方位”），若是
  加上中心則一共有九個方位?

  查看全文↓ 2019-08-25 23:27:07
• 157****7574

  說到風(fēng)水，大家可能都還了解點皮毛，風(fēng)水氛圍不同門派，不同時期又衍生出了不同的風(fēng)水，八宅風(fēng)水，是風(fēng)水學(xué)中**古老的一門流派。
  風(fēng)水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形等幾種相法。八宅風(fēng)水學(xué)按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內(nèi)中心點，面向著大門，則所面向的方位便是"向"，而與"向"相對的方位便是"坐"。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。

  查看全文↓ 2019-08-25 23:27:03

相關(guān)問題

• 問 我想請教下怎樣確定房屋方位？
  答

  　是這樣來判定朝向的：　　別墅或自建房以大門的正門方向來判定　　多層及高層住宅樓以主臥室的窗來判定　　房屋定向： 定向是決定住宅風(fēng)水是否旺相的**關(guān)鍵一步，選址前，我們的心中必須要有一個明確的目標(biāo)，就是要找一個坐山**旺的房子，什么樣的坐山的房子才是當(dāng)旺呢？這個問題把很多風(fēng)水大師搞得暈頭轉(zhuǎn)向，如果按傳統(tǒng)的旺山旺向來定的話，那絕對就是大錯特錯的了，要真正完全掌握各個元運的當(dāng)旺之山，我看整個風(fēng)水界并無幾人，但話又說回來，如果是明師，山山均可定向，并且山山均可做好，但真正的明師極少啊！而名師可多啦！但明師與名師不一樣。名師不一定能做出好的風(fēng)水呀，因為現(xiàn)在的名師都是花錢吹出來的，只有真才實學(xué)的才算的上是明師，所選的坐向定好后，接下來就對該房子進行如何布局了?！　》课莸牟季郑?家庭生活是否順利，家庭成員的身體是否健康，男女老少是否平安，80％是看房屋的布局是否符合本派的古皇極風(fēng)水理論，（其中10％左右來自外界的因素的影響，10％左右來自個人的修養(yǎng)），現(xiàn)代房屋的風(fēng)水布局多數(shù)都是用飛星理論來進行布局的，大家都知道門、房、灶的重要性，但按這些的風(fēng)水理論的布局卻十有八九是會導(dǎo)致破財出兇的，我想很多人都應(yīng)該有這樣的經(jīng)歷吧。只有運用我們古皇極理論的方法進行合理的布局，才能達到預(yù)期理想的效果　　　金魚缸的放置： 有些家庭放置金魚缸是為了催財，有些家庭安放金魚缸是為了增加美感，不管是為了催財，還是增加美感，金魚缸的位置一定要放在零神方，否則會破財?！　〖偕胶蛧娙脑O(shè)計： 現(xiàn)在很多有錢人為了把自己的住宅裝飾的豪華點，就在自己的私家院中的某些方位做起了假山和噴泉。誰知，假山和噴泉做起來了，房子是漂亮了，但破財或兇災(zāi)的事也于無形當(dāng)中增多了，這樣的例子非常多，從精通風(fēng)水運的角度上來進，假山和噴泉是不能放在同一個方位的，因為該見山的方位不能見水，該見水的方位又不能見山，若兩者同在一個方位時必有一兇，如果需要做假山和噴泉，兩者必須分開，不能同在一個方位，正神方宜做假山，零神方宜做噴泉，這樣才能真正做到萬無一失。但真正完全精通風(fēng)運和水運的風(fēng)水門派畢竟不多，有錢的老板哥們可要小心點??！

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• 問 ??住宅方位怎么看?請問怎樣確定房屋方位?
  答

  　是這樣來判定朝向的：　　別墅或自建房以大門的正門方向來判定　　多層及高層住宅樓以主臥室的窗來判定　　房屋定向： 定向是決定住宅風(fēng)水是否旺相的**關(guān)鍵一步，選址前，我們的心中必須要有一個明確的目標(biāo)，就是要找一個坐山**旺的房子，什么樣的坐山的房子才是當(dāng)旺呢？這個問題把很多風(fēng)水大師搞得暈頭轉(zhuǎn)向，如果按傳統(tǒng)的旺山旺向來定的話，那絕對就是大錯特錯的了，要真正完全掌握各個元運的當(dāng)旺之山，我看整個風(fēng)水界并無幾人，但話又說回來，如果是明師，山山均可定向，并且山山均可做好，但真正的明師極少??！而名師可多啦！但明師與名師不一樣。名師不一定能做出好的風(fēng)水呀，因為現(xiàn)在的名師都是花錢吹出來的，只有真才實學(xué)的才算的上是明師，所選的坐向定好后，接下來就對該房子進行如何布局了?！　》课莸牟季郑?家庭生活是否順利，家庭成員的身體是否健康，男女老少是否平安，80％是看房屋的布局是否符合本派的古皇極風(fēng)水理論，（其中10％左右來自外界的因素的影響，10％左右來自個人的修養(yǎng)），現(xiàn)代房屋的風(fēng)水布局多數(shù)都是用飛星理論來進行布局的，大家都知道門、房、灶的重要性，但按這些的風(fēng)水理論的布局卻十有八九是會導(dǎo)致破財出兇的，我想很多人都應(yīng)該有這樣的經(jīng)歷吧。只有運用我們古皇極理論的方法進行合理的布局，才能達到預(yù)期理想的效果　　　金魚缸的放置： 有些家庭放置金魚缸是為了催財，有些家庭安放金魚缸是為了增加美感，不管是為了催財，還是增加美感，金魚缸的位置一定要放在零神方，否則會破財。　　假山和噴泉的設(shè)計： 現(xiàn)在很多有錢人為了把自己的住宅裝飾的豪華點，就在自己的私家院中的某些方位做起了假山和噴泉。誰知，假山和噴泉做起來了，房子是漂亮了，但破財或兇災(zāi)的事也于無形當(dāng)中增多了，這樣的例子非常多，從精通風(fēng)水運的角度上來進，假山和噴泉是不能放在同一個方位的，因為該見山的方位不能見水，該見水的方位又不能見山，若兩者同在一個方位時必有一兇，如果需要做假山和噴泉，兩者必須分開，不能同在一個方位，正神方宜做假山，零神方宜做噴泉，這樣才能真正做到萬無一失。但真正完全精通風(fēng)運和水運的風(fēng)水門派畢竟不多，有錢的老板哥們可要小心點啊！

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• 問 住宅方位怎么看?誰知道怎樣確定房屋方位?
  答

  住宅風(fēng)水二十四山方位】二十四山方位的區(qū)分法，在古書《協(xié)記辨方書》中，有記載：“卦四(具、坤、乾、區(qū))；天干八(甲、乙、內(nèi)、丁、庚、辛、壬、癸)，地支十二(子、丑、員、卯、、午、未、申、酉、戊、亥)，共二十四方位?！庇钟涊d著：“八封是使用四隅(東南、西南、西北、東北)，而不使用四正(東、南、西、北)。以四正勢配合地支，相當(dāng)于子、午、卯、酉之方位。所以，不用勢而用支?！痹诎朔庵?，乾、兌、離、震、霧、坎、民、坤(此順序即八封的正式順位)，四隅方位，東南配男、西南配坤、西北配干、東北配良。而在東西南北的四個正方位，就不使用八勢的文字，層位的地方寫卯、離位寫午、兌位寫酉、坎位寫子。二十四山，即一年十二個月中，每一個月又分為二，一年共有二十四節(jié)氣，表示歷和四季的變化。

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• 問 ??我想問一下怎樣確定房屋的坐向？
  答

  方法一：把當(dāng)前的時間除以2，把所得的商數(shù)對準(zhǔn)太陽。表盤上12所對的方向就是北方。例如，現(xiàn)在是上午8點，除以2，商數(shù)為4，將表盤上的4對準(zhǔn)太陽，12所對的方向就是北方。如果是下午，應(yīng)以24小時計時法進行計算。方法二：在北半球，將表水平放置，時針指向太陽，時針與12點刻度之間的夾角的平分線指的就是南北方向。說明：用上述方法確定方向，必須使用確切的地方時間

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• 問 怎樣確定房屋戶型好不好？
  答

  特殊戶型指有別于普通戶型的立體處理及平面處理，主要包括： ①躍層式住宅。 一套單元住宅占據(jù)了住宅樓的兩層，有室內(nèi)樓梯相連，下層為客廳及服務(wù)性房間，上層為主人及家里其他人員的臥室、起居室，增加了內(nèi)部活動的私密性、擴大了單套住宅的面積，居室、廳、衛(wèi)生間都較一般戶型增多。 ②復(fù)式住宅。 根據(jù)每套住宅內(nèi)部功能特點，壓縮某些功能占用空間的高度，上層與下層住宅空間互相借用，達到建筑面積不變情況下增加內(nèi)部住宅使用面積的效果，但這種住宅在功能安排及使用的舒適性上并不理想。 ③空殼設(shè)計。 在框架結(jié)構(gòu)住宅樓內(nèi)，除將戶與戶之間隔斷做好，戶內(nèi)廚房、衛(wèi)生間設(shè)施做好外，戶內(nèi)各廳、室之間僅在設(shè)計上進行理想分隔，而在工程上不做任何隔斷，每戶成為一個“空殼”，各套住宅內(nèi)隔斷由住戶根據(jù)自己的愛好自由安排。這是一種全新的住宅設(shè)計觀念，在充分考慮人們對住宅共同需要的前提下，滿足不同人對住宅功能的特殊要求，以適應(yīng)個人偏好和經(jīng)濟狀況的差異，以不變應(yīng)萬變，以簡單應(yīng)復(fù)雜。

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