朝向一般是指采光面**大的地方,中國鄉(xiāng)村小洋房一般是大門的采光面**大,城市的樓宇中,一般主陽臺是每個單元的**大的采光面。 另一說法就是:朝向是相對房子的座向而言的,這是中國易經(jīng)的風水上的說法。比如:房子座向是北,那那的朝向就是南。 凡是到過中國或是對中國古建筑物有所研究的人士,都知道中國大部分的古建筑 之座向,皆是坐北朝南,也就是把正門開在南方,而不開在北方,那是為什么呢? 是否坐北朝南的屋宅,風水格特別好?或是這種座向的屋宅,能讓您發(fā)達。 其實,以上兩種說法都不對,中國人之所以喜愛居住在坐北朝南的屋宅,主要的 原因有二: 1.坐北朝南的房子,在以前稱為正房,那是因為這種房子冬暖夏涼,光線充足, 即使在冬天,陽光也一樣能照射到房間的深處,令人有明亮溫暖的感覺。只要一進 屋,就會覺得很舒服。而且,這種坐向的屋宅,到了夏季,當太陽升到接近頭頂?shù)纳?空之時,屋內也受不到強烈日光的照射。除此之外,東南風也可以通過窗口與門戶吹 進屋里,讓人感到?jīng)鏊孢m。故此,中國人都愿意住在北房,也就是坐北朝南的屋 子。 2.在中國以前主要的外患,都是來自北方,因此,在中國人的心理上,常存有要 提防北方的心理,故這一種潛伏的,下意識的心理威脅,逐漸的對在北方開門,形成 了一種心理的負擔,所以,中國人不愿意在一所坐南朝北房屋,是有其原因的。而 且,您若是把門開在“北”,一到冬天,您的正門便會受到北風的侵襲,故此,也是 不開“北”門的另一個因素。 談到這里,也許您會問,向陽的房屋都是朝南的嗎?答案是:對中國大部分地區(qū) 來說是這樣的,而從世界的范圍來看,這種說法是不對的。因為對不同的地區(qū)來講, 太陽在天空的方位是不一樣的。若想搞清楚這個問題,我門必須從地球的公轉講起。 我們大家都知道地球圍繞著太陽公轉的時候,是斜著身子走的,就因為如此,所 以,當您從地球上觀察太陽時,您會發(fā)覺太陽在天空中的位置,不斷的改變,而您的 位置卻沒有改變。所以,從這一點,我們可以知道,不同的地區(qū),受到太陽照射的日 光強度也不同,故不是朝南的房屋,都是向陽的。 太陽的直射點,只有在赤道附近地區(qū)來回移動,**北只能到達北緯二十三十度二 十七分,那就是我們所謂的“北回歸線”。而向南移動只能到達南緯二十三度二十七 分,也就是所謂的“南回歸線”。 因此,“北回歸線”以北的地區(qū),太陽是不可能跑到頭頂上來的。所以,太陽總 是掛在南邊的天空。而中國絕大部分的領土都在北回歸線以北,就因為如此,在中 國,向陽的房屋,都是朝南是對的。 每年的夏至,太陽直射“北回歸線”,可是,一到冬至,太陽又跑到“南回歸 線”。所以,一年到頭,太陽直射點總是在南北回歸線之間移動,而南、北回歸線之 間的這個地區(qū),每年太陽有兩次從頭頂經(jīng)過,太陽有時在南邊的天空。過了一段時 間,又會跑到北邊的天空上。 ??向陽的房屋 并非全朝南 在中國的廣東、廣西、云南,以及臺灣等省、等區(qū)的南部,就是北回歸線以南。 所以,在夏至前后,太陽直射北回歸線附近地區(qū)的時候,太陽的光就會從北邊的天空 射下來。因此,在這地區(qū)朝南的房屋,就不向陽了,而是朝北的房屋向陽。所以,從 世界的范圍來講:“向陽的房屋都是朝南”。這句話是錯的,原因就在這里。 現(xiàn)代人之所以偏好坐北朝南之房屋,其實是來自上述的傳統(tǒng)觀念。所以,坐北朝 南的房屋,在風水學上,并不一定是**好的選擇。 其實,屋子的坐向除了適應天氣陽光之外,也利于村鎮(zhèn)的整體規(guī)劃,以及辨認方 向。以前在山東陽谷縣城北6公里處,有個小村莊叫做“迷魂村”。相傳這是戰(zhàn)國時期 齊魏大戰(zhàn)時,齊國軍師孫臏為了要捉拿魏國大將龐 ,便把這村中的屋宅建造的十分 怪異。 例如:街道斜曲、巷子混亂、無主要街道,亦無直胡同可走,街巷交叉處多呈 “丁”字狀,平行街道則頭尾不齊,難以貫通。房屋宅院朝向不一,無固定方位,無 規(guī)律可尋;村外道路也相應呈磨齒形,非東非西,非南非北,參差錯落,難以辨認。 因此,若沿著窄窄的街巷前進,總覺得方向隨時在變,難辨東西南北,難以找到 村內目標,也不易走出村外。當?shù)厝擞忻裰{曰:進了迷魂陣,狀元也難認。東西南北 中,到處是胡同。好像把磨推,老路走到黑。據(jù)說,這村中的布局是按八卦方位設置 的。
全部3個回答>??有誰可以告訴我房子的坐向怎么分?
141****2625 | 2019-08-22 14:26:24
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148****8537
一般來說都是根據(jù)客廳和主臥室的窗戶來判斷朝向的,例如客廳的窗戶朝西,主臥室的窗戶朝南,那么就是西南向,其他方向也是同理。
查看全文↓ 2019-08-22 14:27:00
房屋的坐向實際意義來講,應該是面向大門時,你面對的方向是向,背后是坐,所以中國的坐北朝南的房子都是北房,房門開在房子的南墻上。而現(xiàn)代建筑中,房門的朝向多是東西向的,所以現(xiàn)在說坐向,多數(shù)是看房間的主要采光面在哪個方向,如果主要房間的采光面在南面,則說是朝南的,而你說的北房,如果是老房子,那就是坐北朝南的,如果是現(xiàn)在的新樓房,那就是朝北的。
房子的坐向是從人坐著時的前后方位引申而來的。一個人坐著時,脊梁骨所在的方位就是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說,面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房 子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風水術上用
二十四山來表示房子的坐向方位角。房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來定坐向的,一般來說,房屋后墻垂直線所在的方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。 坐向包括房子的坐向和門的坐向兩個方面。門與房子的坐向有相同的,也有不同的。對于與房屋坐向不同的門,應另外測量。
一、整幢房子的坐向:原則上房子的縱向建筑中軸線就是這幢房子的坐向。
二、門的坐向:
1、門樓:有院子的房屋,院子的總門古代叫門樓,因為古代的院子門都是蓋瓦的門,是建筑群的一個單獨單元。現(xiàn)在可以稱之為院落總門或花園總門??傞T的坐向有的與主 建筑相同,有的與房子的坐向不同。所以,以門為向的方法是不精確的??傞T是總個院落的 總氣口,門在院子的位置和所立的坐向對院子里所有的房屋的風水都有重要的影響。古人 說:“千斤門樓四兩廳”,就是說總門是非常重要的,總門的位置是否合理,所立的坐向對不對,決定著總個院落的風水好壞。楊公風水術強調,門樓一定要設置在生旺之位,立向要準確,以收納外面堂局的生旺之氣。
2、單元總門:城市的高層建筑,將一幢樓房分為若干個單元,各個單元進出的總門 就是單元總門,一般情況下,單元總門的坐向與樓房的坐向是保持一致的。單元總門的風水 格局對從此門進出的所有單元的風水均有影響。
3、單元門:即各個獨立的單元住坐向有的相 同,有的不同。
4、房間門:即單元住宅內部的廚房、臥室、衛(wèi)生間、書房的門。房間門一般不論坐向,而是在室內的幾何中心點,分別測量各個功能區(qū)的門中位,找出各個功能區(qū)在單元中所在的方位。
5、陽臺門:即通往陽臺的大門。要分析一個單元住宅的風水好壞,對與此單元有關的各層門要分別進行測量。
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147****5988
房子的坐向是從人坐著時的前后方位引申而來的。一個人坐著時,脊梁骨所在的方位就
查看全文↓ 2019-08-22 14:26:51
是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說,面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房
子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風水術上用
二十四山來表示房子的坐向方位角。
房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來定坐向的,一般來說,房屋后墻垂直線所在的
方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。
坐向包括房子的坐向和門的坐向兩個方面。門與房子的坐向有相同的,也有不同的。
對于與房屋坐向不同的門,應另外測量。
一、整幢房子的坐向:原則上房子的縱向建筑中軸線就是這幢房子的坐向。
二、門的坐向:
1、門樓:有院子的房屋,院子的總門古代叫門樓,因為古代的院子門都是蓋瓦的
門,是建筑群的一個單獨單元。現(xiàn)在可以稱之為院落總門或花園總門??傞T的坐向有的與主 -
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房子的坐向是從人坐著時的前后方位引申而來的。一個人坐時,脊梁骨所在的方位就,是坐身體正面所在的方位就是向,換句話說,面前為向,背后為坐,房屋的坐就是房,子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角,風水術上用,二十四山來表示房子的坐向方位角,房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來定坐向的。
查看全文↓ 2019-08-22 14:26:42
1、傳統(tǒng)**簡單的方法可分為八大方位:座東、座西、座南、座北、座東北、座東南、座西北、座西南、又可細分東四命**好是住東四宅、西四命**好住西四宅,如果您很相信命運,那在購屋時您就可以好好選擇了。
2、東四宅是以座東、座南、座北、座東南之房屋 ;西四宅是以座西、座西北、座西南、座東北之房屋。
3、如果您更相信民間諺語福,地福人居,那房子的位置及方位顯然也就并不沒那么重要了。
4、一般來說,房屋座向主要是為了考慮采光的需要做考慮的,在北半球一般就平房來說一般都是座北朝南,這樣有利于采光,可以**大限度的接受陽光,另外,房屋座向往往還會考慮風水,當然這并沒有經(jīng)過科學的印證,如果相信可以在建造房屋時考慮房屋座向的問題。
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房子的坐向是從人坐著時的前后方位引申而來的。一個人坐著時,脊梁骨所在的方位就 是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說,面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房 子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風水術上用 二十四山來表示房子的坐向方位角。 房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來定坐向的,一般來說,房屋后墻垂直線所在的 方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。 坐向包括房子的坐向和門的坐向兩個方面。門與房子的坐向有相同的,也有不同的。 對于與房屋坐向不同的門,應另外測量。 一、整幢房子的坐向:原則上房子的縱向建筑中軸線就是這幢房子的坐向。 二、門的坐向: 1、門樓:有院子的房屋,院子的總門古代叫門樓,因為古代的院子門都是蓋瓦的 門,是建筑群的一個單獨單元。現(xiàn)在可以稱之為院落總門或花園總門??傞T的坐向有的與主 建筑相同,有的與房子的坐向不同。所以,以門為向的方法是不精確的??傞T是總個院落的 總氣口,門在院子的位置和所立的坐向對院子里所有的房屋的風水都有重要的影響。古人 說:“千斤門樓四兩廳”,就是說總門是非常重要的,總門的位置是否合理,所立的坐向對 不對,決定著總個院落的風水好壞。楊公風水術強調,門樓一定要設置在生旺之位,立向要 準確,以收納外面堂局的生旺之氣。什么叫生旺之位,將在今后的講座中陸續(xù)講解。 2、單元總門:城市的高層建筑,將一幢樓房分為若干個單元,各個單元進出的總門 就是單元總門,一般情況下,單元總門的坐向與樓房的坐向是保持一致的。單元總門的風水 格局對從此門進出的所有單元的風水均有影響。 3、單元門:即各個獨立的單元住宅的總門,單元門的坐向與整幢樓房的坐向有的相 同,有的不同。 4、房間門:即單元住宅內部的廚房、臥室、衛(wèi)生間、書房的門。房間門一般不論坐 向,而是在室內的幾何中心點,分別測量各個功能區(qū)的門中位,找出各個功能區(qū)在單元中所 在的方位。 5、陽臺門:即通往陽臺的大門。 要分析一個單元住宅的風水好壞,對與此單元有關的各層門要分別進行測量。 三、多邊形房屋群的坐向不是統(tǒng)一的,要分別不同的單元,分別測定坐向。 如何測量房子的坐向?明確了房子坐向的含義,下一個問題就是如何測出坐向的問題 了。 測量坐向的主要工具是風水羅盤。
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要準確地判斷陽宅風水的優(yōu)劣,運勢吉兇,就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要確定該屋宅的坐和向;不然就無法理氣。本來這不是一個問題,因為古人早就確定了坐向的確定原則,那就是以大門的方向作為立向的基礎。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來說,則變得異常的復雜,一兩句也說不清楚。**近,很多朋友問我這個問題??磥聿坏貌徽f這個問題了。1、以一幢的主大門方向進行立向;2、以每家每戶單獨的大門進行立向;3、以每家每戶的能夠看到陽光的**大的窗戶、或者陽臺進行立向;也可以成為以陽立向。4、根據(jù)每幢大樓的周圍地勢高低進行立向。采用坐高向低的原則,確定屋宅坐向。5、按照每幢大樓的周圍建筑物和道路來進行立向。即采用坐高樓,向道路的原則,然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進行立向。首先,中國古代建筑往往以單層或者低層為主,一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑,**多就是兩層、或者三層;而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主,而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶;這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨立的戶門進行立向的問題。其次,中國古代的建筑往往是門窗同向、同墻,即在一面墻上設立窗戶與大門,而且即使是深宅大院等層疊建筑,也基本上是每道大門與整個建筑的大門的朝向一致;而現(xiàn)代建筑大門與外窗的位置不盡相同,同時,大門的每套屋宅與建筑大門位置也不盡相同。因此,也就產(chǎn)生到底是按照每家住戶的大門還是以大樓總門立向的的問題,以及是以窗戶立向還是以大門立向的分歧。第三,中國古達建筑在建造屋宅時,往往要根據(jù)地勢地形確立朝向,而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則,在房屋造型時,多以方正屋型為主;而現(xiàn)代建筑,為了追求建筑的特性,房屋的造型千變萬化,即使在相同的地勢上,各種建筑的朝向、造型也千差萬別,紛呈各異。所以就產(chǎn)生了到底是按照地勢高低,還是按照大樓大門來立向的爭執(zhí)。要搞清這個問題,其實也不難,關鍵還是要從坐、向的原始含義和各自的功用說起:所謂坐,就是靠的意思,一個人坐在椅子上,背所在的方位就是坐;坐又叫做坐山,是人們依靠,基礎,用來滿足人們求安全的心理需求。當然是大門。大門的主要功用,就是要實現(xiàn)該屋宅的吐納功能,吐納的當然是氣。它要把外面的新鮮的,有用的生氣,吉氣迎接到屋宅內,同時把屋宅內的郁氣,腐氣釋放出去。相當于人的呼吸系統(tǒng)。這個問題,還是要從風水的基本定義說起。風水中的風不是自然之風,而水也不是人們所說的自然之水。就像人們所說的五行中的金、木、水、火、土一樣,并不是指向為人們通常理解的具體物質、或者器物等等。這里所說的風水,是包含了具體物質,在天、地、人共同交互作用的大系統(tǒng)中所形成的,以人為核心的相對獨立的氣場。大家知道,在屋宅中,能夠廣泛實現(xiàn)天、地、人交互作用的位置,就是大門了。因為大門是人們每天出入的必經(jīng)之所,每個人在出入大門的時候,都會攜帶自身的氣流出、入樓宇或者房間,也正是這種人們的走動帶動了氣流的流動和交換;也就是說,是門的位置,因為人的走動帶動了氣流的流動,從而形成了氣流交換的場所氣口。這種人的小氣場帶動的氣流通過大門后,具有方向性的影響到風水大氣場的氣流交換的方向性。窗戶、陽臺之所以不能作為主要的納氣口,也就是因為它沒有人的活動和作用,或者說,這個作用很小,可以達到忽略不計的程度;由此看來,是不能用窗戶來確定屋宅的坐向,除非你每天從窗戶上出入。在確定了必須以大門作為立向的基礎后,關鍵是問題是到底該以住戶大門,單元大門,還是以小區(qū)大門來進行立向呢?這個問題,我的看法是,還是要從向的確定的基本條件說起。向在風水學上是有構成條件的,這個條件就是必須要有案山、有開闊的明堂。在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的住戶門,一般說來,是很難滿足這個條件的,所以也就不可能以住戶門來進行立向。這樣看來,那就只剩下樓棟的樓棟大門、單元大門、或者小區(qū)大門了。如果你居住的小區(qū),每幢樓前,有獨立的案山和明堂,每幢樓的大門,或者單元門自然可以成為立向的依據(jù);如果沒有還是要按照小區(qū)的大門為準才行。有人要問,那自己的住戶門是不是沒有作用,也不是的。實際上自己的住戶門的作用,就是相當于玄關,是納氣口的導引機構,它的暢通與否,也關系到該住戶的宅運的興衰。所以,有人將住戶門,或者不能作為立向的單元門、每幢大樓的總門,作為輔助指標,也一并列入到理氣分析系統(tǒng)中去,看這個輔助門向與坐山、門向的組合,來確定該住宅的吉兇運勢。這無疑是正確的。
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在買房過程中,普通用戶**不好掌握的就是公用建筑面積分攤問題,因此,首先得了解公用建筑面積分攤的基本原則:1、商品房公用建筑面積的分攤以幢為單位,每套商品房應分攤的公用建筑面積按其套內建筑面積占該幢樓各套套內建筑面積之和比例確定。2、為整幢商品房服務的公用建筑面積,由該幢樓各套商品房分攤;為局部范圍服務的公用建筑面積,由受益的各套商品房分攤。多次分攤公用建筑面積的,分別計算分攤系數(shù)。各套商品房應分攤的公用建筑面積,為各次分攤的公用建筑面積之各。3、公用建筑面積分攤后,不劃分各套商品房攤得建筑面積的具體部位,任何人不得侵占或改變原設計的使用功能。
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個要看看你買房的價格,以及你自身買房的條件,通常來講 首套話是四成起,就是你房價的總價乘以四成就行,二套是六成起,就是房價的總價乘以六,或者雙方的付款房產(chǎn)自行協(xié)商或者經(jīng)中介協(xié)商支付 我做過成交的案例是在簽訂買賣合同后,
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