假山、假水、假池免除,意義不大。需要引起注意的是:宿舍、房屋裝修、家具用品,色調(diào)要淡、嫩,不能太老氣。淡、嫩,顯得室內(nèi)、房屋明亮陽氣;老,顯得室內(nèi)、房屋陰沉灰暗。(穿衣服色調(diào)要老,顯得人沉穩(wěn)、老練、有閱歷)房屋內(nèi)外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙,不方便衛(wèi)生,會(huì)給各類大小動(dòng)物和昆蟲留下生長(zhǎng)、潛藏的地方;凡是將要結(jié)束生命的各類大小動(dòng)物和昆蟲,專門向**黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏,日久天長(zhǎng),病毒、細(xì)菌茲生,隱患極多;這也許是古代流傳下來的邪氣、穢氣和妖精作怪的兇宅的真實(shí)原因!珍藏和保存自身遺體是一切生命現(xiàn)象珍愛生命的本質(zhì)和天性;各類大小臨近死亡攜帶病毒的動(dòng)物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛生命的天性,臨近死亡,潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體;是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題?不論是擺、掛、敬何種物品,不論擺、掛、敬在什么地方,以下的內(nèi)容忠告人們,認(rèn)識(shí)清楚了,看透徹了,想明白了,擺、掛、敬什么都好,在任何位置,只要不妨礙正常活動(dòng),安全有保證,禮拜神佛的地方要清靜,都會(huì)旺風(fēng)水,否則什么都不是,如同廢品收購(gòu)站,物品堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品,如養(yǎng)魚、種花;只要安全,不妨礙正?;顒?dòng),便于觀賞,便于管理,便于擺放,家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng),指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng),是不可能的。但好的情趣,對(duì)人的身心健康有益是實(shí)。身心愉快,某種“靈感”來得快,這種靈感正確,就有可能帶來財(cái)富也是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論。總之,風(fēng)水效果**終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
全部3個(gè)回答>房屋的造型與風(fēng)水有哪些講究?
146****9950 | 2018-10-31 13:10:04
已有3個(gè)回答
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136****3965
假山、假水、假池免除,意義不大。
查看全文↓ 2018-10-31 13:11:10
需要引起注意的是:宿舍、房屋裝修、家具用品,色調(diào)要淡、嫩,不能太老氣。淡、嫩,顯得室內(nèi)、房屋明亮陽氣;老,顯得室內(nèi)、房屋陰沉灰暗。(穿衣服色調(diào)要老,顯得人沉穩(wěn)、老練、有閱歷)
房屋內(nèi)外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙,不方便衛(wèi)生,會(huì)給各類大小動(dòng)物和昆蟲留下生長(zhǎng)、潛藏的地方;凡是將要結(jié)束生命的各類大小動(dòng)物和昆蟲,專門向**黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏,日久天長(zhǎng),病毒、細(xì)菌茲生,隱患極多;這也許是古代流傳下來的邪氣、穢氣和妖精作怪的兇宅的真實(shí)原因!珍藏和保存自身遺體是一切生命現(xiàn)象珍愛生命的本質(zhì)和天性;各類大小臨近死亡攜帶病毒的動(dòng)物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛生命的天性,臨近死亡,潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體;是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題?不論是擺、掛、敬何種物品,不論擺、掛、敬在什么地方,以下的內(nèi)容忠告人們,認(rèn)識(shí)清楚了,看透徹了,想明白了,擺、掛、敬什么都好,在任何位置,只要不妨礙正?;顒?dòng),安全有保證,禮拜神佛的地方要清靜,都會(huì)旺風(fēng)水,否則什么都不是,如同廢品收購(gòu)站,物品堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品,如養(yǎng)魚、種花;只要安全,不妨礙正?;顒?dòng),便于觀賞,便于管理,便于擺放,家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng),指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng),是不可能的。但好的情趣,對(duì)人的身心健康有益是實(shí)。身心愉快,某種“靈感”來得快,這種靈感正確,就有可能帶來財(cái)富也是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論。總之,風(fēng)水效果**終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用?————回答是:所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛,風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎?回答是:沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí),不能為賞而賞,為識(shí)而識(shí),是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過程,心賞和賞識(shí)的含義,貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性,克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性,這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦,也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果,而在于你的心中要有感悟,通過欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理,否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛的作用再大,心中無感悟,也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意,才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功,這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。否則,金山、銀山照樣可歸于消失,真正的價(jià)值,有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量,即實(shí)在,又便于掌握。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征,應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì),不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是**典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代,在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng),河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是**大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家**大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面,再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府,沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布,已到了無所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,不存在對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn),克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn),這些條件的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn),也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水,那里有水嗎?沒有水,那里能住人嗎?沒有水,風(fēng)水再好,也就只是水中月,鏡中花。風(fēng)水,風(fēng)水,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個(gè)管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì);合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,只怕是盲人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí):比如植物,可以凈化空氣,美化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好,衛(wèi)生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主?,F(xiàn)代建筑,以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)完全不同,怎能固守舊教條。如:服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。 -
138****2091
中國(guó)人講究風(fēng)水,尤其是住宅風(fēng)水?,F(xiàn)在城市里統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)的,在風(fēng)水上能看出的格局不多,但農(nóng)村住宅,仍然保留著眾多的風(fēng)水痕跡。農(nóng)村住宅風(fēng)水,講究房子的座向方位,農(nóng)村住宅大門風(fēng)水也是非常重要,大家的觀念中就是門口的方向會(huì)影響整個(gè)家庭的命運(yùn)。
查看全文↓ 2018-10-31 13:10:57
1、中西合璧的玄關(guān)裝飾**忌兩種風(fēng)格特征太過明顯,這樣難免會(huì)主次不分,雜亂無章。
2、狹小的玄關(guān)空間,**好避免玄關(guān)柜的直角造型,尤其是玻璃易對(duì)人造成傷害,在家具和裝飾選擇上應(yīng)避免此種情況發(fā)生。
3、鏡子的安裝應(yīng)按照工序,在背面及側(cè)面做好封閉,以免酸性的玻璃膠腐蝕鏡子背面的水銀,造成鏡子斑駁。
4主背景的大面積鏡子,包容了中西文化的碰撞與融合,就像浩瀚的海洋,收納百家,涵蓋東西,又使空間無限擴(kuò)大。飾品中漢代的青銅馬與晚清的花架,寓意著古代文化發(fā)展的軌跡,仿佛有一根時(shí)間的線索,任由我們揣摩。
5、在大面積的鏡子中,掛了一面園形的鏡子,乍一看就像一滴水在水面上激起的漣漪,仿佛能聽到水的流動(dòng)。擁有了明黃色燈罩的兩盞臺(tái)燈現(xiàn)代感十足,明黃色又是中式文化的主流色彩,雖是中西合璧,但風(fēng)格特征并不明顯,反而達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
6、正對(duì)大門絕對(duì)不可有大樹,因?yàn)榇髽湓陂T前不但阻擾陽氣進(jìn)入屋內(nèi),也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不來,就從實(shí)際生活來說也對(duì)家人出入不便,如下雨打雷也會(huì)招雷電的危險(xiǎn),如秋天樹葉易落入室內(nèi)也無法保持請(qǐng)潔。
7、平房住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病,對(duì)人不利,
8、平房住宅絕對(duì)不可建在丁字路的交叉處,也就是垂直線的垂直的,點(diǎn)的部位,也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路,否則禍害無窮,如風(fēng)災(zāi),火災(zāi)對(duì)這樣的住宅有特別的照顧,如果倒霉話可能會(huì)禍從天降,如一輛氣車的司機(jī)或眼花酒醉從對(duì)面的路直沖住房,不好的話房倒人忘,好的話導(dǎo)致殘疾,生意虧損和官非等。
9、平房住宅不要建在死胡同的**低的部位,這樣的建筑會(huì)招來天災(zāi)和人禍的,還會(huì)招來官非及破財(cái)和殘疾等。
10、子女的住宅絕對(duì)不可建在父母住宅的院子里,長(zhǎng)子除外。如建在父母的院內(nèi)這樣兩家會(huì)一起衰落的。
11、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好,生出的兒子不是孤就是貧。
12、住宅基地或房屋的形狀前寬后宅,呈現(xiàn)倒梯子的形狀,居住此屋的主人,錢財(cái)難保,人丁稀少。
13、住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀,居住此屋的主人不但福而且貴,還必定在社會(huì)上轟轟烈烈。 -
155****0863
您好,房子風(fēng)水上一般要注意下面幾點(diǎn):房子裝修風(fēng)水衛(wèi)生間和臥室別直對(duì)。如果戶型已經(jīng)這樣了。那就用珠簾做遮擋。擋剎的。房子裝修風(fēng)水廚房和衛(wèi)生間別直對(duì)。水火不容。解決辦法也是珠簾或者用裝飾遮擋。進(jìn)門如果有觀賞魚**好。是招財(cái)?shù)摹t~缸不能高過主人的頭。也不能直接放地上。過低。犯割腳煞。房子裝修風(fēng)水臥室里別放大鏡子。鏡子別對(duì)床頭。房子裝修風(fēng)水財(cái)位上千萬別放衣柜呀。柜子之類的。說是把財(cái)壓住了。每個(gè)房子的財(cái)位都不一樣。還要根據(jù)主人的命格。對(duì)了。**重要的是臥室的床。床的朝向很重要。千萬別頭超西。而且床頭別直對(duì)窗戶。我知道的大概就這么多了。還有一點(diǎn)不是房子裝修風(fēng)水的。但是也算是友情提醒吧。廚房千萬別做開放式。以后家里要多臟有多臟。所有的東西。沙發(fā)。電視、冰箱。落地?zé)簟=y(tǒng)統(tǒng)會(huì)有一層薄薄的油漬加塵土混合物。很惡心的。還不好清洗。
查看全文↓ 2018-10-31 13:10:37
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心無邪念,萬事大吉。疑神疑鬼,肯定不利;一身正氣,百事無忌。風(fēng)水的定論是:圣賢之書,神欽鬼伏。紅旗,一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。如不放心,如下內(nèi)容很有效,也很管用,可用,不會(huì)產(chǎn)生誤解,不會(huì)被授以迷信把柄,不要求助任何人,任何時(shí)候都可以自我操作完成。風(fēng)水的重要論點(diǎn)是:“全部是文盲,不可能有貴人,有貴人也是虛假不真;也不可能有風(fēng)水,有風(fēng)水也會(huì)變廢”;人類至所以是人類,主要是會(huì)用知識(shí)填充大腦。本人是學(xué)風(fēng)水,也間或替人做過風(fēng)水。從少年時(shí)代開始,即在外闖蕩,也知道一定的邪術(shù),也研究過一定的邪法,但本人從來也不信邪術(shù),覺得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來本人只信一樣?xùn)|西——書。本人家里有一些書,是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現(xiàn)代風(fēng)水書中的如下二種說法:圣賢之書,可避百煞,可壓百邪”。“圣賢之書,可旺龍氣、改宅運(yùn)、旺財(cái)運(yùn)?!边@是風(fēng)水書中的原句,本人沒有加一個(gè)字,沒有減一個(gè)字,原原本本摘抄在此,供參考。親身體會(huì)也是實(shí)實(shí)在在的受益,確有改龍運(yùn)、旺家宅、旺財(cái)運(yùn)、去百邪的功用。關(guān)于改變風(fēng)水的其它物品和方法,就是有效,應(yīng)都是捕風(fēng)捉影,牽強(qiáng)附會(huì)。本人想信的書能旺財(cái)、改運(yùn),是經(jīng)過事實(shí)證明,而且是有直接能說明問題的事例和事實(shí)依據(jù)。想要旺財(cái)、避煞、解邪,建議買一些書存放家中,必有好處,勝于任何風(fēng)水布局,勝于任何旺財(cái)、驅(qū)邪、捉鬼、畫符、鎮(zhèn)宅。如下書**好:1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。
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屬鼠,五行屬水;屬牛,五行屬土;屬虎,五行屬木;屬兔,五行屬木;屬龍,五行屬土;屬蛇,五行屬火;屬馬,五行屬火;屬羊,五行屬土;屬猴,五行屬金;屬雞,五行屬金;屬狗,五行屬土;屬豬,五行屬水。一樓和六樓屬于北方,屬水。尾數(shù)是一或六的層面,也屬水,如十一樓、二十一樓、三十六樓等。二樓和七樓屬于南方,屬火。尾數(shù)是二或七的層面,也屬火,如十二樓、二十二樓、三十七樓等。三樓和八樓屬于東方,屬木。尾數(shù)是三或八的層面,也屬木,如十三樓,二十三樓、三十八樓等。四樓和九樓屬于西方,屬金。尾數(shù)是四或九的層面,也屬金,如十四樓、二十四樓、三十九樓等。五樓和十樓屬于中央,屬土。尾數(shù)是五或十的層面,也屬土,如十五樓、二十五樓、四十樓等等。
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客廳橫梁:首先是避,避就是避開,而且客廳橫梁一般是客廳與陽臺(tái)之間銜接的位置,所以這個(gè)位置還是很容易躲避開的,即便是陽臺(tái)位置作為孩子們的游樂場(chǎng),也要注意一點(diǎn),那就是不要讓孩子在橫梁下面玩耍。還有就是要禁止在橫梁下擺設(shè)座椅,盡量避開橫梁。其次是隱,所謂隱就是把橫梁包裹、隱藏起來,**起碼要做到自己看起來與裝修融為了一體。**后是化,化就是化解,客廳內(nèi)人氣**旺,家庭成員都在此休閑娛樂,所以橫梁的危害反而能傷及到每一個(gè)人,所以在橫梁下掛葫蘆(藤植葫蘆即可),就能有效的“護(hù)祿”梁下之人。臥室橫梁:臥室橫梁壓床的問題,其實(shí)比門沖床,門沖煞來的更為兇險(xiǎn),更有好多人在本來沒有橫梁的臥室內(nèi),裝修時(shí)人為的打造橫梁隔斷的天花頂,難免導(dǎo)致居住人腰酸腿痛、頸椎勞損、四肢疼痛,運(yùn)勢(shì)低落之象,所以臥室風(fēng)水有橫梁,又無法逃避的狀況下,那就要在臥室橫梁上懸掛五帝錢或者在橫梁上粘貼大象的圖案、圖騰,以起到吉祥如意,大象頂梁的化解效果。廚房橫梁:橫梁壓灶的問題絕對(duì)不是一個(gè)小問題,長(zhǎng)期以往,五臟六腑必受健康上的影響,而且壓住的是我們的“食祿”運(yùn),食是口福、是養(yǎng)命之源,祿是俸祿,是錢財(cái)生發(fā)之源,所以這種橫梁壓灶的風(fēng)水在化解上,必需在橫梁下的兩頭擺放玉石大象,還是用大象的神奇力量來抗衡橫梁壓灶的危害??梢杂靡韵氯N方法進(jìn)行開運(yùn)1、入戶門貼福字門福門外邊貼上福字,寓意福到運(yùn)到,招財(cái)納福一年吉祥,好運(yùn)連連。幾乎所有的家庭都貼,可見人們對(duì)大門納吉?dú)?,招?cái)運(yùn)是肯定的。還有的家帖秦瓊、敬德二位門神,起保平安的作用。但是無論是普通的福字、還是門神僅僅能起到象征性的意義,并不能真正起到招財(cái)、保平安的作用。開光的門福就能起到上述的作用,能化解門外的各種煞氣,招財(cái)、聚福、保平安的作用,門福均經(jīng)過開光。背面是鎮(zhèn)宅、旺財(cái)符。2、門下放置五帝錢古代的門下邊都有很高的門檻,在風(fēng)水中可以阻擋外面煞氣的進(jìn)入?,F(xiàn)代樓房的設(shè)計(jì),已經(jīng)取消了門檻,或者門檻變的很低。現(xiàn)代的風(fēng)水解決方案是用門內(nèi)的踏殿來解決,根據(jù)不同顏色的踏墊進(jìn)行化解,同時(shí)踏墊下面放上一套真五帝錢,可以起到旺財(cái),解災(zāi)的作用。
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俗話說,一拼二命三風(fēng)水。農(nóng)村建房都講究“風(fēng)水”?,F(xiàn)介紹一些與建房有關(guān)的民間風(fēng)水禁忌。1. 平房住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否則不但不能獲得地理上的福澤,而且居住的人還易患各種疾病,對(duì)身體健康不利。2. 平房住宅不可建于丁字路的交叉路處,也就是住宅前面不可有直沖而來的港或陸,否則易遭禍害,如風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)易光顧這樣的住宅,也有可能死機(jī)因眼花或酒駕開著車從對(duì)面的路直沖住房,以至致房倒人亡。3. 住宅不宜建在死胡同的轉(zhuǎn)角部位,這樣的建筑易招天災(zāi)人禍。4. 正對(duì)大門不宜有樹。因?yàn)榇髽湓陂T前不但阻撓陽氣進(jìn)入屋內(nèi),也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不去;從實(shí)際生活來說也是家人出入不便。如下雨打雷也會(huì)有招雷擊的危險(xiǎn),秋天樹葉易落入室內(nèi)而無法保持清潔。5. 門前不宜有枯樹,即便不是大樹,在民俗風(fēng)水上也被認(rèn)為是損及老人的,**好連根拔掉;宅院入口不能正對(duì)著主建筑物的大門,室內(nèi)樓梯不能正對(duì)大門,按民間風(fēng)水學(xué)的說法,這樣的房子不利于聚財(cái)。如果沒法避免,可以放石頭獅子一對(duì)在大門口兩邊,也可以放久遇五帝錢一串到大門背后,這些都是鎮(zhèn)宅化煞比較好的風(fēng)水解決辦法。6. 住宅的西北方有大樹屬于大吉,可保護(hù)此住戶里的人,若不知這一點(diǎn)把大樹砍掉可能會(huì)對(duì)居者不利。7. 在村里的住宅**好不要比周圍的建筑高。從現(xiàn)實(shí)來說,這樣的住宅也有較多危險(xiǎn),如火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、空襲等都首當(dāng)其沖,也沒有高的建筑物來遮擋部分陽光,陽盛陰衰、陰陽不調(diào)等都會(huì)影響家人身體健康。8. 家里有孕婦時(shí)不宜建屋修房,即使小小的修造(如修雞窩、建豬圈)也要避免,他的**直接的影響就是會(huì)導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)。9. 住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低是不吉,民間風(fēng)水家認(rèn)為這樣易導(dǎo)致鄰居不和。10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬后窄,呈倒梯形,既俗話說的“畚箕口”形。民間風(fēng)水家認(rèn)為,這樣的基地不吉,不利于居者旺財(cái)旺丁。11.住宅基地或房屋呈三角形者,前尖后寬叫做“田筆”,民間風(fēng)水家認(rèn)為,住這樣的房屋會(huì)人財(cái)兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水,圓形朝前、直面在后的,有助于居住者發(fā)財(cái)。住宅基地或屋形呈前圓后方,有助于居住著富貴。住宅南方有空地是大吉,可安心的居住。住宅院子里不可有大樹或枯樹,否則不吉。住宅庭院不宜鋪設(shè)大量的感石板,否則不利于家庭興旺。12.將溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑(水坑在前,井在后)與庭院正對(duì),否則不吉。
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