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樓房怎么看坐向,知道的告訴一聲?

146****3470 | 2018-10-21 10:25:53

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  • 158****6505

    房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí),脊梁骨所在的方位就

    是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō),面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房

    子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用

    二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。

    房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來(lái)定坐向的,一般來(lái)說(shuō),房屋后墻垂直線所在的

    方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。

    坐向包括房子的坐向和門(mén)的坐向兩個(gè)方面。門(mén)與房子的坐向有相同的,也有不同的。

    對(duì)于與房屋坐向不同的門(mén),應(yīng)另外測(cè)量。

    一、整幢房子的坐向:原則上房子的縱向建筑中軸線就是這幢房子的坐向。

    二、門(mén)的坐向:

    1、門(mén)樓:有院子的房屋,院子的總門(mén)古代叫門(mén)樓,因?yàn)楣糯脑鹤娱T(mén)都是蓋瓦的

    門(mén),是建筑群的一個(gè)單獨(dú)單元?,F(xiàn)在可以稱(chēng)之為院落總門(mén)或花園總門(mén)??傞T(mén)的坐向有的與主

    建筑相同,有的與房子的坐向不同。所以,以門(mén)為向的方法是不精確的??傞T(mén)是總個(gè)院落的

    總氣口,門(mén)在院子的位置和所立的坐向?qū)υ鹤永锼械姆课莸娘L(fēng)水都有重要的影響。古人

    說(shuō):“千斤門(mén)樓四兩廳”,就是說(shuō)總門(mén)是非常重要的,總門(mén)的位置是否合理,所立的坐向?qū)?

    不對(duì),決定著總個(gè)院落的風(fēng)水好壞。楊公風(fēng)水術(shù)強(qiáng)調(diào),門(mén)樓一定要設(shè)置在生旺之位,立向要

    準(zhǔn)確,以收納外面堂局的生旺之氣。什么叫生旺之位,將在今后的講座中陸續(xù)講解。

    2、單元總門(mén):城市的高層建筑,將一幢樓房分為若干個(gè)單元,各個(gè)單元進(jìn)出的總門(mén)

    就是單元總門(mén),一般情況下,單元總門(mén)的坐向與樓房的坐向是保持一致的。單元總門(mén)的風(fēng)水

    格局對(duì)從此門(mén)進(jìn)出的所有單元的風(fēng)水均有影響。

    3、單元門(mén):即各個(gè)獨(dú)立的單元住宅的總門(mén),單元門(mén)的坐向與整幢樓房的坐向有的相

    同,有的不同。

    4、房間門(mén):即單元住宅內(nèi)部的廚房、臥室、衛(wèi)生間、書(shū)房的門(mén)。房間門(mén)一般不論坐

    向,而是在室內(nèi)的幾何中心點(diǎn),分別測(cè)量各個(gè)功能區(qū)的門(mén)中位,找出各個(gè)功能區(qū)在單元中所

    在的方位。

    5、陽(yáng)臺(tái)門(mén):即通往陽(yáng)臺(tái)的大門(mén)。

    要分析一個(gè)單元住宅的風(fēng)水好壞,對(duì)與此單元有關(guān)的各層門(mén)要分別進(jìn)行測(cè)量。

    三、多邊形房屋群的坐向不是統(tǒng)一的,要分別不同的單元,分別測(cè)定坐向。

    如何測(cè)量房子的坐向?明確了房子坐向的含義,下一個(gè)問(wèn)題就是如何測(cè)出坐向的問(wèn)題

    了。

    測(cè)量坐向的主要工具是風(fēng)水羅盤(pán)。

    查看全文↓ 2018-10-21 10:26:51
  • 148****9265

     要準(zhǔn)確地判斷陽(yáng)宅風(fēng)水的優(yōu)劣,運(yùn)勢(shì)吉兇,就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要確定該屋宅的坐和向;不然就無(wú)法理氣。本來(lái)這不是一個(gè)問(wèn)題,因?yàn)楣湃嗽缇痛_定了坐向的確定原則,那就是以大門(mén)的方向作為立向的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來(lái)說(shuō),則變得異常的復(fù)雜,一兩句也說(shuō)不清楚。**近,很多朋友問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題??磥?lái)不得不說(shuō)這個(gè)問(wèn)題了。
    1、以一幢的主大門(mén)方向進(jìn)行立向;
    2、以每家每戶(hù)單獨(dú)的大門(mén)進(jìn)行立向;
    3、以每家每戶(hù)的能夠看到陽(yáng)光的**大的窗戶(hù)、或者陽(yáng)臺(tái)進(jìn)行立向;也可以成為以陽(yáng)立向。
    4、根據(jù)每幢大樓的周?chē)貏?shì)高低進(jìn)行立向。采用坐高向低的原則,確定屋宅坐向。
    5、按照每幢大樓的周?chē)ㄖ锖偷缆穪?lái)進(jìn)行立向。即采用坐高樓,向道路的原則,然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進(jìn)行立向。
    首先,中國(guó)古代建筑往往以單層或者低層為主,一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑,**多就是兩層、或者三層;而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主,而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶(hù);這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨(dú)立的戶(hù)門(mén)進(jìn)行立向的問(wèn)題。
    其次,中國(guó)古代的建筑往往是門(mén)窗同向、同墻,即在一面墻上設(shè)立窗戶(hù)與大門(mén),而且即使是深宅大院等層疊建筑,也基本上是每道大門(mén)與整個(gè)建筑的大門(mén)的朝向一致;而現(xiàn)代建筑大門(mén)與外窗的位置不盡相同,同時(shí),大門(mén)的每套屋宅與建筑大門(mén)位置也不盡相同。因此,也就產(chǎn)生到底是按照每家住戶(hù)的大門(mén)還是以大樓總門(mén)立向的的問(wèn)題,以及是以窗戶(hù)立向還是以大門(mén)立向的分歧。
    第三,中國(guó)古達(dá)建筑在建造屋宅時(shí),往往要根據(jù)地勢(shì)地形確立朝向,而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則,在房屋造型時(shí),多以方正屋型為主;而現(xiàn)代建筑,為了追求建筑的特性,房屋的造型千變?nèi)f化,即使在相同的地勢(shì)上,各種建筑的朝向、造型也千差萬(wàn)別,紛呈各異。所以就產(chǎn)生了到底是按照地勢(shì)高低,還是按照大樓大門(mén)來(lái)立向的爭(zhēng)執(zhí)。
    要搞清這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)也不難,關(guān)鍵還是要從坐、向的原始含義和各自的功用說(shuō)起:
    所謂坐,就是靠的意思,一個(gè)人坐在椅子上,背所在的方位就是坐;坐又叫做坐山,是人們依靠,基礎(chǔ),用來(lái)滿(mǎn)足人們求安全的心理需求。
    當(dāng)然是大門(mén)。大門(mén)的主要功用,就是要實(shí)現(xiàn)該屋宅的吐納功能,吐納的當(dāng)然是氣。它要把外面的新鮮的,有用的生氣,吉?dú)庥拥轿菡瑑?nèi),同時(shí)把屋宅內(nèi)的郁氣,腐氣釋放出去。相當(dāng)于人的呼吸系統(tǒng)。
    這個(gè)問(wèn)題,還是要從風(fēng)水的基本定義說(shuō)起。風(fēng)水中的風(fēng)不是自然之風(fēng),而水也不是人們所說(shuō)的自然之水。就像人們所說(shuō)的五行中的金、木、水、火、土一樣,并不是指向?yàn)槿藗兺ǔ@斫獾木唧w物質(zhì)、或者器物等等。這里所說(shuō)的風(fēng)水,是包含了具體物質(zhì),在天、地、人共同交互作用的大系統(tǒng)中所形成的,以人為核心的相對(duì)獨(dú)立的氣場(chǎng)。
    大家知道,在屋宅中,能夠廣泛實(shí)現(xiàn)天、地、人交互作用的位置,就是大門(mén)了。因?yàn)榇箝T(mén)是人們每天出入的必經(jīng)之所,每個(gè)人在出入大門(mén)的時(shí)候,都會(huì)攜帶自身的氣流出、入樓宇或者房間,也正是這種人們的走動(dòng)帶動(dòng)了氣流的流動(dòng)和交換;也就是說(shuō),是門(mén)的位置,因?yàn)槿说淖邉?dòng)帶動(dòng)了氣流的流動(dòng),從而形成了氣流交換的場(chǎng)所氣口。這種人的小氣場(chǎng)帶動(dòng)的氣流通過(guò)大門(mén)后,具有方向性的影響到風(fēng)水大氣場(chǎng)的氣流交換的方向性。
    窗戶(hù)、陽(yáng)臺(tái)之所以不能作為主要的納氣口,也就是因?yàn)樗鼪](méi)有人的活動(dòng)和作用,或者說(shuō),這個(gè)作用很小,可以達(dá)到忽略不計(jì)的程度;由此看來(lái),是不能用窗戶(hù)來(lái)確定屋宅的坐向,除非你每天從窗戶(hù)上出入。
    在確定了必須以大門(mén)作為立向的基礎(chǔ)后,關(guān)鍵是問(wèn)題是到底該以住戶(hù)大門(mén),單元大門(mén),還是以小區(qū)大門(mén)來(lái)進(jìn)行立向呢?這個(gè)問(wèn)題,我的看法是,還是要從向的確定的基本條件說(shuō)起。
    向在風(fēng)水學(xué)上是有構(gòu)成條件的,這個(gè)條件就是必須要有案山、有開(kāi)闊的明堂。在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的住戶(hù)門(mén),一般說(shuō)來(lái),是很難滿(mǎn)足這個(gè)條件的,所以也就不可能以住戶(hù)門(mén)來(lái)進(jìn)行立向。這樣看來(lái),那就只剩下樓棟的樓棟大門(mén)、單元大門(mén)、或者小區(qū)大門(mén)了。
    如果你居住的小區(qū),每幢樓前,有獨(dú)立的案山和明堂,每幢樓的大門(mén),或者單元門(mén)自然可以成為立向的依據(jù);如果沒(méi)有還是要按照小區(qū)的大門(mén)為準(zhǔn)才行。
    有人要問(wèn),那自己的住戶(hù)門(mén)是不是沒(méi)有作用,也不是的。實(shí)際上自己的住戶(hù)門(mén)的作用,就是相當(dāng)于玄關(guān),是納氣口的導(dǎo)引機(jī)構(gòu),它的暢通與否,也關(guān)系到該住戶(hù)的宅運(yùn)的興衰。所以,有人將住戶(hù)門(mén),或者不能作為立向的單元門(mén)、每幢大樓的總門(mén),作為輔助指標(biāo),也一并列入到理氣分析系統(tǒng)中去,看這個(gè)輔助門(mén)向與坐山、門(mén)向的組合,來(lái)確定該住宅的吉兇運(yùn)勢(shì)。這無(wú)疑是正確的。

    查看全文↓ 2018-10-21 10:26:38
  • 155****7213

    要準(zhǔn)確地判斷房屋坐向,必須知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要確定該房屋的坐和向。本來(lái)這并不是一個(gè)需要解決的問(wèn)題,因?yàn)楣湃嗽诤茉缫郧熬鸵呀?jīng)確定了坐向的原則。但對(duì)現(xiàn)代城市建筑和居家來(lái)說(shuō)變復(fù)雜了,那么到底房屋坐向怎么看呢?

    一、什么是房屋坐向?以及房屋坐向是怎么判斷的

    所謂坐,就是靠的意思,一個(gè)人坐在椅子上,背所在的方位就是坐;坐又叫做坐山,是人們依靠,基礎(chǔ),用來(lái)滿(mǎn)足人們求安全的心理需求。而向,是人坐著的臉面、胸所在的方位;向也叫做向山。是用來(lái)迎吉的,什么吉呢?就是吉?dú)?。這個(gè)吉?dú)庠谀睦??在地,即土壤中。郭璞在《葬?jīng)》中說(shuō):“氣行于地中。其行也,因地之勢(shì)。其聚也,因勢(shì)之止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!笨磥?lái)立向,就是令生氣“聚之使不散”的手段和方法。

    要準(zhǔn)確地判斷房屋坐向,必須知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要確定該房屋的坐和向。本來(lái)這并不是一個(gè)需要解決的問(wèn)題,因?yàn)楣湃嗽诤茉缫郧按_定了坐向的原則,那就是以大門(mén)的方向作為立向的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來(lái)說(shuō),則變得異常的復(fù)雜,具體分析,房屋坐向應(yīng)該怎么看?



    二、為什么現(xiàn)代房屋坐向判斷會(huì)變復(fù)雜呢?

    主要原因還是在于現(xiàn)代建筑與古代建筑相比有顯著不同的特點(diǎn):

    1.中國(guó)古代房屋通常以單層或者低層為主,一般平民百姓居住的房屋多是一層的建筑,**多就是兩層、或三層;而現(xiàn)代的房屋多是以高層或者多層建筑為主,而且每棟建筑中居住了數(shù)以百計(jì)的住戶(hù),這樣就產(chǎn)生了到底是按照整棟大樓還是按照每戶(hù)獨(dú)立的房屋進(jìn)行立向的問(wèn)題。

    2.中國(guó)古代房屋往往是門(mén)窗同向、同墻,即指在同一面墻上安置窗戶(hù)與大門(mén),并且就算是深宅大院等這樣的層疊建筑,通常也是每道大門(mén)與整個(gè)建筑的大門(mén)的朝向一致;而現(xiàn)代建筑大門(mén)與外窗的位置不盡相同,同時(shí),大門(mén)的每套屋宅與建筑大門(mén)位置也不盡相同。因此產(chǎn)生了到底是按照每家住戶(hù)的大門(mén)還是以大樓總門(mén)立向的的問(wèn)題,以及是以窗戶(hù)立向還是以大門(mén)立向的分歧。

    3.中國(guó)古代房屋在建造屋宅時(shí),通常要根據(jù)地勢(shì)地形確立朝向,而且在建造房屋時(shí)是遵循“天圓地方”的原則,在房屋造型時(shí),多以方正屋型為主;而現(xiàn)代建筑,為了追求建筑的特性,房屋的造型千變?nèi)f化,即使在同樣的地勢(shì)上,各種建筑的朝向、造型也會(huì)千差萬(wàn)別,紛呈各異。所以就產(chǎn)生了到底是按照地勢(shì)高低,還是按照大樓大門(mén)來(lái)立向的爭(zhēng)執(zhí)。

    三、房屋坐向怎么看?

    1.以一幢建筑的主大門(mén)方向進(jìn)行判斷;

    2.以每家每戶(hù)單獨(dú)的大門(mén)進(jìn)行判斷;

    3.以每家每戶(hù)能夠看到陽(yáng)光的**大的一面窗戶(hù)朝向、或者陽(yáng)臺(tái)進(jìn)行判斷,也可以稱(chēng)為“以陽(yáng)立向”;

    4.依照每幢大樓周?chē)貏?shì)高低進(jìn)行判斷,采用坐高向低的原則,確定屋宅坐向;

    5.依據(jù)每幢大樓周?chē)ㄖ锖偷缆穪?lái)進(jìn)行判斷,即采用坐高樓,向道路的原則,然后大樓中每套房屋按照大樓的坐向進(jìn)行判斷。

    查看全文↓ 2018-10-21 10:26:28

相關(guān)問(wèn)題

  •   房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí),脊梁骨所在的方位就是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō),面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。二十四山的具體名字和所在方位另文細(xì)述?! 》孔拥淖蚴且苑孔拥目v向建筑中軸線來(lái)定坐向的,一般來(lái)說(shuō),房屋后墻垂直線所在的方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。

    全部4個(gè)回答>
  • 現(xiàn)代的房屋朝向其實(shí)也是有講究的,一般來(lái)說(shuō)都是根據(jù)客廳和主臥室的窗戶(hù)來(lái)判斷朝向的,例如客廳的窗戶(hù)朝西,主臥室的窗戶(hù)朝南,那么就是西南向,其他方向也是同理。2. 可以分為幾個(gè)點(diǎn),首先要朝陽(yáng),因?yàn)槌?yáng)采光好,房屋不容易受潮,所以這也算是一個(gè)朝向。

    全部4個(gè)回答>
  • 現(xiàn)代的房屋朝向其實(shí)也是有講究的,一般來(lái)說(shuō)都是根據(jù)客廳和主臥室的窗戶(hù)來(lái)判斷朝向的,例如客廳的窗戶(hù)朝西,主臥室的窗戶(hù)朝南,那么就是西南向,其他方向也是同理。2. 可以分為幾個(gè)點(diǎn),首先要朝陽(yáng),因?yàn)槌?yáng)采光好,房屋不容易受潮,所以這也算是一個(gè)朝向。

    全部3個(gè)回答>
  • 要準(zhǔn)確地判斷陽(yáng)宅風(fēng)水的優(yōu)劣,運(yùn)勢(shì)吉兇,就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要確定該屋宅的坐和向;不然就無(wú)法理氣。本來(lái)這不是一個(gè)問(wèn)題,因?yàn)楣湃嗽缇痛_定了坐向的確定原則,那就是以大門(mén)的方向作為立向的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來(lái)說(shuō),則變得異常的復(fù)雜,一兩句也說(shuō)不清楚。**近,很多朋友問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題??磥?lái)不得不說(shuō)這個(gè)問(wèn)題了。1、以一幢的主大門(mén)方向進(jìn)行立向;2、以每家每戶(hù)單獨(dú)的大門(mén)進(jìn)行立向;3、以每家每戶(hù)的能夠看到陽(yáng)光的**大的窗戶(hù)、或者陽(yáng)臺(tái)進(jìn)行立向;也可以成為以陽(yáng)立向。4、根據(jù)每幢大樓的周?chē)貏?shì)高低進(jìn)行立向。采用坐高向低的原則,確定屋宅坐向。5、按照每幢大樓的周?chē)ㄖ锖偷缆穪?lái)進(jìn)行立向。即采用坐高樓,向道路的原則,然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進(jìn)行立向。首先,中國(guó)古代建筑往往以單層或者低層為主,一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑,**多就是兩層、或者三層;而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主,而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶(hù);這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨(dú)立的戶(hù)門(mén)進(jìn)行立向的問(wèn)題。其次,中國(guó)古代的建筑往往是門(mén)窗同向、同墻,即在一面墻上設(shè)立窗戶(hù)與大門(mén),而且即使是深宅大院等層疊建筑,也基本上是每道大門(mén)與整個(gè)建筑的大門(mén)的朝向一致;而現(xiàn)代建筑大門(mén)與外窗的位置不盡相同,同時(shí),大門(mén)的每套屋宅與建筑大門(mén)位置也不盡相同。因此,也就產(chǎn)生到底是按照每家住戶(hù)的大門(mén)還是以大樓總門(mén)立向的的問(wèn)題,以及是以窗戶(hù)立向還是以大門(mén)立向的分歧。第三,中國(guó)古達(dá)建筑在建造屋宅時(shí),往往要根據(jù)地勢(shì)地形確立朝向,而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則,在房屋造型時(shí),多以方正屋型為主;而現(xiàn)代建筑,為了追求建筑的特性,房屋的造型千變?nèi)f化,即使在相同的地勢(shì)上,各種建筑的朝向、造型也千差萬(wàn)別,紛呈各異。所以就產(chǎn)生了到底是按照地勢(shì)高低,還是按照大樓大門(mén)來(lái)立向的爭(zhēng)執(zhí)。

    全部4個(gè)回答>
  • 房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí),脊梁骨所在的方位就 是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō),面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房 子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用 二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。

    全部3個(gè)回答>