臥室:一般臥室中所含大件家具為床,床頭柜,衣柜,地柜,妝臺(tái).床與床頭柜及少有變化,但可依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際大小安排增減床頭柜或者疊加擺放,衣柜一般置于床的左右側(cè)或者床的后背充當(dāng)形象墻的些許功效,若是場(chǎng)地面積足夠的話,可以將衣柜平行與床頭的左右側(cè),這樣形成的實(shí)際效果更貼近于大臥室的擺放,并可于其中加置胡床或健身器材等.臥室中的地柜一般置于床尾,充當(dāng)床尾凳的位置感,但也有將地柜放置于床一側(cè)的,**重要的是要注意地柜長(zhǎng)度,高度與床頭的匹配.妝臺(tái)則多擺放于衣柜一側(cè)或者床頭一側(cè),因?yàn)閵y臺(tái)包括試衣鏡等有玻璃面,在一定程度上可以起到吸引視線,提高亮度的作用,比較適于擺放在內(nèi)里處或者主通道旁來吸引視線.另外,在保證整體協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上,可以盡量多的在一組衣柜上展示較多的門板,更加豐富產(chǎn)品的挑選.客廳:一般廳室中所含大件家具為沙發(fā),茶幾,廳柜,地柜.廳室的效果要出來,**重要的還是沙發(fā)與廳柜的匹配,以及茶幾與地毯,燈具的匹配.沙發(fā)的長(zhǎng)度與進(jìn)深決定了與其相配的廳柜的寬度,原則上廳柜太小,是鐵定不能配大型沙發(fā)的,反之同理.同樣,沙發(fā)的造型以及與廳柜之間的距離決定了茶幾的形態(tài).廳室中所選地柜多為匹配沙發(fā)的后背地柜,其長(zhǎng)度也**好選用較長(zhǎng)的,以及進(jìn)深較短的,這樣的話能夠?yàn)橥ǖ懒羧「嗟目臻g.書房:一般書室內(nèi)所含大家家具為書柜,書臺(tái)椅等.一般賣場(chǎng)內(nèi)書柜出樣都不會(huì)很多,因此在擺放書柜的位置與書臺(tái)的位置上基本都已定型,很難再去在調(diào)場(chǎng)的時(shí)候予以調(diào)整,但有一點(diǎn)要注意,書臺(tái)與書柜的距離要保持好,否則不利于消費(fèi)者觀看書柜的全局.餐廳:一般餐廳所含家具為餐桌,餐椅,餐邊柜,酒柜.餐桌因?yàn)橛蟹謭A形與方形的,一般圓形餐桌所需空間較大,且對(duì)應(yīng)于場(chǎng)景布局的話,將其擺放在角的位置是**好的,而長(zhǎng)方形的餐臺(tái)則依據(jù)擺放場(chǎng)景做具體調(diào)整,可以長(zhǎng)與餐邊柜平行,也可以寬與餐邊柜平行,總之盡量要給于消費(fèi)者**好的視角去比對(duì)他們自己家的場(chǎng)景,并不對(duì)餐邊柜遮擋視線.餐椅的話,盡量在一張餐桌上展示6把,2種,4把位于長(zhǎng)兩側(cè),另外2把位于寬兩側(cè).這也是同樣為了增加產(chǎn)品的豐富度.其次,酒柜在某些家裝中所起的又是隔廳柜的作用.因此,像這種產(chǎn)品在賣場(chǎng)設(shè)計(jì)的時(shí)候**好將其考慮進(jìn)去,以更好的增加賣場(chǎng)的利用率,降低裝修成本.點(diǎn)綴物件及功能物件:這些一般包括貴妃床,休閑椅,茶座,衣帽架,組柜等等.像這些物品的擺放多應(yīng)考慮怎么將這些元素加入到賣場(chǎng)的氛圍中,增加某些場(chǎng)景的輕松氣氛,平衡感,配以賣場(chǎng)音樂的話則更易體現(xiàn)這種氛圍了.新居網(wǎng)
佛龕擺放有哪些禁忌?
137****9220 | 2014-03-27 17:12:17
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156****8745
佛龕后面放冰箱有忌諱嗎?
查看全文↓ 2014-04-18 20:17:38 -
133****4809
佛龕下面能不能擺放冰箱。佛是需要安靜的,冰箱間歇的啟動(dòng)(震動(dòng))就會(huì)影響佛,佛需要心靜的。有這樣的先例,你要三思!
查看全文↓ 2014-03-27 17:14:06 -
138****0065
民間通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,卻被誤認(rèn)為是佛教的禁忌。如香爐里面殘余的香棒,不可以每天清理,結(jié)果弄成臟亂和容易引起燃燒的危險(xiǎn)。其實(shí),我們寺院每一尊佛前的每一個(gè)香爐,在每天的清晨都必須清理收拾,經(jīng)常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。
查看全文↓ 2014-03-27 17:13:24
在家的女信徒,在生理期間,不敢進(jìn)入寺院禮拜,甚至不敢到佛前上香、誦經(jīng)、打坐、念佛,其實(shí)這是低級(jí)鬼神的禁忌。
因?yàn)楣砩衽乱娧郏?,容易見血發(fā)嗔。鬼神嗜血食,見血起貪,可是生理的經(jīng)血,不是鮮血,因此而有被侮辱和作弄的反應(yīng);所以,生理期的女性,進(jìn)入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂,可能引起不良的后果。至于佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優(yōu)婆夷,都是生活于寺院,每天與經(jīng)像、法物為伴的女性修行人,從未由于生理期間,發(fā)生所謂沖克的問題而帶來災(zāi)難的。
在家供佛,設(shè)立佛壇,通常都先請(qǐng)人為佛菩薩圣像開光,同時(shí)要選擇日期,勘定方位,這也是屬于民間信仰或民間風(fēng)俗的一種。
以入鄉(xiāng)隨俗的觀點(diǎn)而言,這無可厚非;開光表示慎重,擇定日期和方位,表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點(diǎn)而言,諸佛菩薩無處不在,無處不應(yīng),一切方位有十方諸佛、十方三寶、護(hù)法龍?zhí)?,?dāng)然沒有民間信仰中所想像的那些問題,只要自己認(rèn)為是**尊貴的位子,以**虔敬的心情和**適當(dāng)?shù)臅r(shí)間來為佛像安位就好。
有人認(rèn)為某些經(jīng)咒,在家人不可念,或者某一時(shí)辰不可以念某些經(jīng)咒。其實(shí),凡是經(jīng)咒都要以恭敬心,于清凈處來持誦,**好先洗手、漱口,并在佛前焚香、禮拜;但沒有一定說在家人不可以念什么經(jīng)或持什么咒,除了密宗的特定法門之外?!?家里有人信佛,但也有人信神,是否可將不同的神佛在同案供奉?這應(yīng)該沒有問題,佛在中間,菩薩供在兩邊,諸神供于菩薩的外側(cè),做為三寶的外護(hù),也讓諸神親近三寶,修學(xué)佛法,種成佛因。
如果取得家人的同意,在改信佛教之后,可對(duì)原有的神像焚香、供養(yǎng)、禱告,然后收藏起來,以免供的偶像太多,形成雜亂。
香灰及損壞的經(jīng)像、法物,有許多人不知道如何處理,甚至于送到寺院。其實(shí),只要選擇清凈的空地和焚化的容器,用火焚化之后,埋入地下即可。若是金屬制品,則收藏起來,過了若干時(shí)日,就可做為古董或破舊物處理?!?佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品,屬于消耗品,必須每日更換;如果尚是可用可食,應(yīng)該移作他用,或是家人食用,不得拋棄;如果腐爛、敗壞,則做垃圾處理。至于供品的單數(shù)或雙數(shù),沒有限制,以對(duì)稱的美觀而言是雙數(shù),如限于物力、財(cái)力、位置及場(chǎng)地的關(guān)系,單數(shù)也沒什么不可。
至于品類,質(zhì)料是以各人的財(cái)力可能負(fù)擔(dān)的范圍為原則,不敷衍也不鋪張?!?在家修行的時(shí)間,以早上、晚上為宜,身心清凈輕松,才能專注、虔誠(chéng);如果由于工作性質(zhì)的原因,當(dāng)然也可以選定不同的時(shí)間。**好臥室不設(shè)佛像,床上不要打坐、拜佛、誦經(jīng);如果只有一間房子,**好平常將佛像用布遮蓋,禮拜之時(shí),要把床鋪整理整齊、清潔,再揭開佛像;如果除了床鋪沒有任何位置,坐在床上,也可以做為修行場(chǎng)所。總之,是以恭敬、清凈心來做到肅穆、莊嚴(yán)的程度為原則。 皈依三寶之后,對(duì)于其他宗教,以及民間信仰的寺廟、道場(chǎng),不得再受皈依,但仍予以尊敬;若進(jìn)入教堂、寺廟、神壇,當(dāng)以鞠躬合掌問訊為禮。不得作為信仰的對(duì)象,但還是可以作為友誼的聯(lián)系;在對(duì)于佛法未有確實(shí)的認(rèn)識(shí)之前,不可以閱讀外道的書刊,否則會(huì)造成方向的誤導(dǎo)。 -
147****1866
其實(shí)對(duì)于佛像的擺設(shè),要求不是太多的,因?yàn)榉鹣癫缓蜕裣褚粯?。在家里擺放佛像,主要是求平安,這個(gè)也是其中的一個(gè)作用。**主要的作用是讓我們向佛和菩薩學(xué)習(xí)和時(shí)時(shí)看到佛像,可以監(jiān)督我們的修學(xué)?! ∫话銇碚f,擺放佛像有幾點(diǎn)要求,第一,擺放佛像的地方要通風(fēng)性好而且光線要足,不能擺放在放東西放得很雜亂的地方。
查看全文↓ 2014-03-27 17:12:44
從風(fēng)水學(xué)上來看,通風(fēng)好的地方氣場(chǎng)會(huì)經(jīng)常流動(dòng),可以減少壞氣場(chǎng)的積累,向陽(yáng)的地方陰氣相對(duì)來說更少,可以防止一些邪靈來?yè)v亂佛像。
其次,擺放佛像的高度至少要高于人的胸口,這樣才顯得佛的尊貴。第三,佛像不能面向廚房、廁所,因?yàn)閺N房經(jīng)常會(huì)見得到殺生,而廁所就有晦氣,都是屬陰的地方。同時(shí)也**好不要面向餐桌,這樣也有不恭敬之處。第四,佛像要靠墻擺放,就是說佛像的背后一定要有堵墻。沒有靠墻,就等于是沒有了靠山一樣,不安穩(wěn)?! 》鹣窨梢悦嫦虼翱诨蛘叽箝T來擺放,只要滿足以上的要求,就可以擺放得了。面向大門來擺放的話,**好大門邊就不要放有鞋子,或者不能讓佛像見到鞋子,這樣子顯得更尊敬。佛像的朝向沒有什么要求,因?yàn)榉鸷推兴_不會(huì)計(jì)較這些東西,同時(shí)過分的嚴(yán)格擺放,會(huì)造成對(duì)家具擺放的不便,畢竟家居不是佛堂,所以要有取舍,不必弄得太過于專業(yè)化,否則會(huì)適得其反。
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書桌的擺放禁忌:忌讀書者座位背門,禁用菱形書桌。
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1、床頭忌朝西,古人以西方為「極樂世界」,乃死后向往之所。即以現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)言之,亦屬欠妥。蓋日落西方,地球自轉(zhuǎn)由東而西,頭向西而眠,久之,易致血液上沖耳。2、 床忌對(duì)梁,以陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)觀之,凡居室中有梁外顯,俱屬不吉,宜另裝設(shè)天花板以蔽之,不獨(dú)床第為然也。蓋頭頂對(duì)梁,潛意識(shí)中恒有壓抑之感,勢(shì)必影響心理,故宜慎之。3、床忌沖門,床之為物,止供臥眠,**宜寧?kù)o、安全,而門屬長(zhǎng)動(dòng)之物,時(shí)有開闔,倘使直沖(或橫沖)門戶,自然弊端橫生,故非所宜。4、床底忌緊連地面,床下至宜通風(fēng)、清潔,以防止感染陰濕之氣,致礙健康。床下勿置雜物,尤忌鐵器、玻璃。5、床之高度,勿超過二十二寸,陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)以為腄榻過,易于招惹災(zāi)禍。即以實(shí)月手觀點(diǎn)視之,床高亦多不便,且易跌落,尤非安全之計(jì)。6、床位忌對(duì)鏡子,蓋以鏡子反映外界人事,臥床時(shí)于鏡中見之,易致心神不寧;或于鏡中照見自我,亦易為之愕然,故以避之為宜。7、床頭忌挨著廁所,床頭后面不可是廁所馬桶。綜上所述,床之位置,以設(shè)于貼新墻壁之寧?kù)o角落為宜。須知,睡眠之于身心健康,關(guān)系至為重要,倘若長(zhǎng)期睡眠不良,勢(shì)將影響人之情緒,并進(jìn)而有損于事業(yè)之發(fā)展。8、床忌背門,人臥于床第視門,務(wù)須一目了然,否則易受干擾、驚嚇,影響情緒健康。9、床忌強(qiáng)光曝曬,醫(yī)元:五官代表五臟,眼為肝之代表,故刺激眼部,久之傷肝,宜慎處之。10、床上方忌懸掛吊燈,臥床上方,不可裝懸吊燈。11、床忌接近窗戶, 床頭不宜太接近窗戶。
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居室財(cái)位所在:所謂“財(cái)位”,風(fēng)水學(xué)上說法不一,這里取三種說法:1、認(rèn)為在進(jìn)戶門的斜角位;2、認(rèn)為在房?jī)?nèi)的三白位,即一白六白八白三個(gè)飛星位(今年分別在東北、東南和西北方)。
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不須特別選擇吉日吉時(shí),也不必看地理方位,只要心存誠(chéng)敬,便『日日是好日,時(shí)時(shí)是好時(shí)』。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學(xué)等共住一處時(shí),應(yīng)先征得大家同意再設(shè)置佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替于課誦時(shí)請(qǐng)出,課誦后在收藏,不宜勉強(qiáng)設(shè)立佛堂,以免引起他人困擾。若住宅空間有限,佛堂無法單獨(dú)成為一間時(shí),如何設(shè)置合宜的佛堂?以現(xiàn)代住宅高樓化,在室內(nèi)空間有限的情形下,若沒有單獨(dú)的空間可供做為佛堂的使用,可與客廳規(guī)劃在一起,以較高處的空間或柜子來做佛堂的擺設(shè),簡(jiǎn)單的佛像輔以香爐或臥香,在搭配鮮花即顯莊嚴(yán)肅穆
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